《論漢魏之際文學變遷》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論漢魏之際文學變遷
- 作者：劉師培
- 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
建安文學，革易前型，遷蛻之由，可得而說：兩漢之世，戶習七經，雖及子家，必緣經術。魏武治國，頗雜刑名，文體因之，漸趨清峻。一也。建武以還，士民秉禮，迨及建安，漸尚通侻，侻則侈陳哀樂，通則漸藻玄思。二也。獻帝之初，諸方棋峙，乘時之士，頗慕縱橫，聘詞之風，肇端於此。三也。又漢之靈帝，頗好徘詞，見楊賜《蔡邕傳》。下習其風，益尚華靡，雖迄魏初，其風未革。四也。今摘史乘群書之文，涉及文學變遷者，條列如下：
：自哀平陵替，，深懷圖讖，頗略文華。然杜篤獻誄以免刑，參奏以補令，雖非旁求，亦不遐棄。及明帝疊耀，崇愛儒術，肄禮璧堂，講文虎觀，孟堅珥筆於國史，賈逵給札於瑞頌；東平擅其懿文，沛王振其通論，帝則藩儀，輝光相照矣。自安、和已下，迄到順、桓，則有班、傅、三崔、王、馬、張、蔡，磊落鴻儒，才不時乏，而文章之選，存而不論。然中興之後，群才稍改前轍，華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。降及靈帝，時好辭制，選羲皇之書，開鴻都之賦，而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為兜，比之徘優，其餘風遺文，蓋蔑如也。自獻帝播遷，文學蓬轉。建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅：並體貌英逸，故俊才雲蒸。仲宣委質於漢南，孔璋歸命於河北，偉長從宦於青土，公幹狥質于海隅，德璉綜其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂，文蔚、休伯之儔，於叔（邯鄲淳字，元作子俶）、德祖（楊修字）之侶，傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以借談笑。觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。至明帝纂戎，制詩度曲，征篇章之士，置崇文之觀，何（晏）劉（劭）群才，迭相照耀。少主相仍，唯高貴英雅，顧盼合章，動言成論。於時正始餘風，篇體輕澹，而嵇、阮、應、繆，並馳文路矣。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，民國建立後，先任教於四川國學院，1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。
