《論湖南風俗民情》是郭嵩燾所著作品，出自於《郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論湖南風俗民情
- 作者：郭嵩燾
- 創作年代：近代
- 作品出處：郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
（光緒五年六月）廿七日。彭博山、張雨珊、羅筱垣次第過談，為述及何鏡海之言：“皖人之起，方興未艾，而楚才一敗無餘。”問何故。曰：“皖人互相推舉，有拔而起之，莫擠而止之。楚人日尋戈矛以相賊傷而已。稍有名望，必益為垢毀所集。凡家庭骨肉相賊害，其家之覆亡可立而待也。則凡省、部相為賊害，其省之傾頹亦必可立而待也。”生平所至，提獎湖南人不遺餘力。湖南人所以報之，亦詬毀不遺餘力。乃至具奏王船山先生崇祀文廟兩廡，自揣所言不足取信朝廷，政府諸公視王夔石文章道德，百倍勝於鄙人，特請飭湖南巡撫開具事實冊，咨送其遺書。禮部以一書托之省城諸公，凡三十餘人，無一回信者。頃歸家詢之，則李輔堂一人實倡其議，謂船山不足入兩廡，諸人噤不敢聲。其待二百年前鄉先達、理學名儒如此，於並世之人何有哉！以是益知湖南人之不足與提拔也。雨珊因言：“京師湖南人以周荇農、徐壽蘅為巨擎，在京承其言論，蓋皆持尺寸之見，挾意氣之私，而不足與達觀昭曠之外，此外悠悠者更何論哉。湖南亦自苦人才太乏，無如何也。”禹珊此言，亦殊警動。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
大變動時代容易產生大思想家。郭嵩燾生活在清代道鹹同光之際，中國遭逢三千年未有之大變局，由“天朝帝國”變為列國之一，由閉關自守變為被動開放，由自給自足的自然經濟開始啟動工業化進程。郭嵩燾敏銳地感受到時代變動的脈搏，走在了時代思想的前列。他努力了解西方，倡導學習西方先進的科學與良善的制度，反對因循守舊。他不畏人言，勇於擔當，出任中國第一任駐英公使，盡力介紹西學西制，呼籲中國走向世界，雖備受攻擊而百折不撓，無怨無悔。他學養深厚，博古通今，對中國社會諸多問題的批評，對中外諸多交涉得失的分析，均鞭辟入裡，見識超群。編者簡介熊月之，1949年生，江蘇淮陰人，1981年畢業於華東師範大學歷史系，獲碩士學位。現為上海社會科學院研究員，復旦大學歷史系教授，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。專著有《中國近代民主思想史》、《西學東漸與晚清社會》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》等；主編《上海通史》；論文有《論郭嵩燾》（1981）、《郭嵩燾出使述略》（1983）、《論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭》（1983）等百餘篇。
