論孫璹張輔國狀

《論孫璹張輔國狀》是唐代白居易創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：論孫璹張輔國狀
• 作者：白居易
• 創作年代：唐代
• 作品出處：《全唐文》
• 作品體裁：散文

作品原文

論孫璹張輔國狀

孫璹

右，伏以鳳翔右輔之地，控壓隴蜀，又近國門應巴姜，最為重鎮，承前以來，多擇有功勳德望者為之節度使。昨者孫璹忽除此官，臣緣素未諳知，不敢輕議可否。及制下之後您頁，甚不愜人心。孫璹雖久從軍，不聞有大功效，自居禁衛，亦無可稱，至於姓名，眾未知有。縱有才略堪任將帥，猶宜且試於小鎮，不合便授此重藩。豈唯公議譽燥嘗之間，以為過當，亦恐同類之內，皆生幸心。況今聖政日明，朝綱日舉，每命一官一職，人皆側耳聽之，則除授之間，深宜重慎。今孫璹已受成命，未可遽又改移，待到鳳翔，觀其可否，以後不可不審。伏恐聖聰要知。

張輔國

右，輔國當徐州用兵之時，已有殊效，及李錡作亂之日，又立大功，忠節赤誠，海內推服，近來將校，少有比倫。已蒙聖恩授金吾大將軍，以示獎勵。以臣所見，更宜與一方鎮，以感動天下忠臣之志，以摧攝天下奸臣之心。何者？輔國之事，無人不知，方鎮之榮，無人不愛，若輔國更得節度使，天下聞知，人皆為貪寵榮，誰不爭效忠順？萬一若一方有事，一帥負葛艱欠恩，則麾下偏裨，競為輔國，亂臣賊子，不敢不息。一則明勸忠貞，二則暗銷禍亂，聖人機柄，正在於斯。今輔國聞已有年，亦宜速用，事不可失，臣深危檔榆惜之。然以輔國未曾為理人官，恐未可便授大鎮，若近邊次節度有要替處，與輔國最為得宜。謹具奏聞，謹奏。

作者簡介

白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在道廈霸陵文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長轎訂探旋慶集》傳世。