論交難

《論交難》是明代思想家、文學家李贄創作的一篇古文,出自《焚書》。

基本介紹

  • 作品名稱:論交難
  • 出處:《焚書》
  • 作者:李贄
  • 創作年代:明代
  • 作品體裁:古文
作品原文,作者簡介,

作品原文

以上皆易離之交,蓋交難則離亦難,交易則離亦易。何也?以天下盡市道之交也。夫既為市矣,而曷可以交目之,曷可以易離病之,則其交也不過交易之交耳,交通之交耳。是故以利交易者,利盡則疏;以勢交通者,勢去則反。朝摩肩而暮掉臂,固矣。
夫唯君子超然勢利之外,以求同志之勸,而後交始難耳。況學聖人之學而深樂夫得朋之益者,則其可交必如孔子而後可使七十子之服從也。何也?七十子所欲之物,唯孔子有之,他人無有也;孔子所可欲之物,唯七十子欲之,他人不欲也。如此乎其欲之難也,是以終七十子之身不知所掉臂也。故吾謂孔子固難遇,而七十子尤難遘也。
吾又以是觀之,以身為市者,自當有為市之貨,固不得以聖人而為市井病;身為聖人者,自當有聖人之貨,亦不得以聖人而兼市井。吾獨怪夫今之學者以聖人而居市井之貨也!陽為聖人,則炎漢宗室既以為篡位而誅之;陰為市井,則屠狗少年又以為穿窬而執之。非但滅族於聖門,又且囚首於井裡,比之市交者又萬萬不能及矣。吾不知其於世當名何等也!

作者簡介

李贄(1527年~1602年),明代思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。原姓林,名載贄,後改姓李,名贅,號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。

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