論中國哲學史

《論中國哲學史》是現代中國哲學史學會，浙江省社會科學研究所編著的一部哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：論中國哲學史
• 創作年代：現代
• 作者：中國哲學史學會，浙江省社會科學研究所
• 類別：哲學

內容簡介

本書是1981年10月在杭州，由中國哲學史學會和浙江省社會科學研究所聯合舉辦的全國宋明理學討會部分論文集(另一部分論文另書結集為《論宋明理學》出版)。本書重點在論述中國哲學史每個發展時期的問題和總體上的問題：全書收入論文26篇，大體可以分為下述幾類：一、中國哲學總論，包括：無逸：哲學基本問題是哲學史研究的指導原理和基本方法；王國軒：哲學基本問題與中國哲學史學；楊憲邦：哲學的黨性原則是研究哲學史的科學原則；周繼發：論中國哲學史上“天人合一”思想模式的形成。二、諸子評述，包括：任繼愈：儒教的再評價；盧育三：老子是唯物主義，還是客觀唯心主義；葛懋春：噬非儒》篇為墨子遺教說質疑；馬序：論莊子的“道”——淺涉理學一源。三、魏晉玄學，包括湯一介作：簡論魏晉玄風”一文。四，宋明時期一些非理學心學派哲學家的評述：陳玉森：陳亮葉適學派初探，朱葵菊：論楊萬里的哲學思想；王冶、趙德志：淺談王丞相哲學的幾個問題，葛榮晉：王零相對辯證法的歷史貢獻；嚴健羽：陳確的哲學思想；辛冠潔：陳確之論——陳確對程朱理學的三次發難，魏宗禹：博山思想與理學；叢小平：李頤。悔過自新”說芻議。五、中國近代思想家評述：孫實明：龔自珍哲學思想述評：鄺柏林：戊戌時期改良派對理學的批判；蔣俊：在於梁啓超早期思想評價的幾個問題。六、宋明理學在海外的傳播：謝寶森：簡論朱子學的社會作用；華國學：宋學之傳入日本及其早期傳授狀況——中國中世哲學對日本的影響初探之一。七、少數民族哲學思想：田光輝：彝族著作《宇宙人文論》的哲學思想初探。總之，本書側重了中國哲學史研究方法論，古代、近代和少數民族哲學思想的研究，反映了中國哲學史界科學研究的部分成果。

出版信息

浙江人民出版社1983年5月出版，29.3萬字。