《論中國化》是張申府所著作品，出自於《張申府卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論中國化
- 作者：張申府
- 作品出處：張申府卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
在毛澤東先生的《論新階段》末後講學習的一節中有下邊的一段話（加重點是現在所加）：
學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個大民族數千年的歷史，有它的發展法則，有它的民族特點，有它的許多珍貴品。對於這個，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國之一發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應該割斷歷史。從孔夫子到，我們應該給予總結，我們要承繼這一份珍貴的遺產。承繼遺產，轉過來就變為方法，對於指導當前的偉大運動，是有著重要的幫助的。共產黨員是國際主義的馬克思主義者，但。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義套用到中國具體環境的具體鬥爭中去，而不是抽象地套用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，，即是說，，成為全黨亟待了解並亟須解決的問題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代替之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風與中國氣派，把國際主義的內容與民族形式分離起來，是一點也不懂國際主義的人們的乾法，我們則要把二者緊密地結合起來。在這個問題上，我們隊伍中存在著的一些嚴重的缺點，是應該認真除掉的。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
張申府（1893—1986，名崧年），河北獻縣人。1913年入北京大學數學系，畢業後留校任教。是《新青年》的經常撰稿人之一，曾任該刊編委。1920年參與組建中國共產黨的活動，與李大釗創建了北京的共產黨早期組織。1920年末到巴黎，介紹周恩來入黨，成立旅法的共產黨早期組織；不久又與周恩來一起將朱德發展入黨。1924年參與黃埔軍校的籌建，任政治部副主任，蔣介石的英、德文翻譯。1925年退出中共。40年代參與“民盟”創立，被選為中央常委兼文化工作委員會主任，兼華北總支負責人。1948年被“民盟”開除。1949年後在北京圖書館任職。1957年被打成“右派”，1978年平反。編者簡介雷頤，1 9 7 8年入吉林大學歷史系，1 9 8 5年畢業，獲碩士學位，同年到中國社會科學院近代史研究所工作，現為研究員。研究方向為中國近代、當代思想史、文化史。著有《時空遊走：歷史與現實的對話》、《被延誤的現代化》、《李鴻章與晚清四十年》、《歷史的裂縫》、《歷史的進退》、《歷史：何以至此》、《走向革命》、《面對現代性挑戰》等，譯有《中國現代思想中的唯科學主義》、《在傳統與現代性之間》、《胡適與中國現代知識分子的選擇》等。
