《論中國之社會心理》是杜亞泉所著作品，出自於《杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論中國之社會心理
- 作者：杜亞泉
- 創作年代：近代
- 作品出處：杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
社會心理者，社會各個人心理所積而成，即社會之精神也。社會不能離個人而獨立，故社會精神，亦不能離個人精神而存在。特社會精神，為集合的，為組織的，乃個人精神之互動，而個人精神，則為單獨之行動。又社會精神，以各方面觀念之不同，故不免同時出於反對之地位；個人精神，則無同時自居於絕端反對之理。此其所以區別耳。
個人心理，分為智、情、意三大端。社會心理，亦分為智、情、意三大端，即社會智識、社會感情、社會意思是也。三者為一渾圓體，複雜混合，不能為顯然之區畫，亦如個人心理，參互錯綜，不能為判然之界限。略言之，則智識者，所以開浚社會之精神；感情者，所以推動社會之精神；意思者，所以表示社會之精神。而社會之智、情、意，既由個人之智、情、意集合而成，則必個人之智、情、意，先立於精確正當穩健之地，然後社會之智、情、意，乃得臻於精確正當穩健之域。此則社會心理之綱要也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
杜亞泉（1873—1933），浙江紹興人，原名煒孫，字秋帆，號亞泉，筆名傖父、高勞。早年肄業於浙江崇文書院。曾任紹興中西學堂教習，創辦亞泉學館，出版《亞泉雜誌》等。1904年入商務印書館任編譯所理化數學部主任。1909年起任《東方雜誌》編輯，繼而掌其筆政，前後凡十一年。新文化運動時期提倡中西調和，於1920年迫於情勢辭去《東方雜誌》主編職務。1933年病逝。論著多散見於當時報刊，單行本有《人生哲學》、《博史》等。編者簡介周月峰，1979年生，浙江海寧人。浙江大學歷史系本科、碩士，北京大學歷史系博士。現為華中師範大學中國近代史研究所講師。主要研究領域為清末至五四時期的思想、文化與社會。
