《論三位一體》是奧古斯丁最重要的神哲學著作之一，是從上帝三位一體自身的角度來講神人關係，認為聖父、聖子、聖靈不可分割，同其一個實體。其中後八卷關於“人是三位一體的形象”的心智結構的討論，無論是在西方神學史上，還是在哲學史上，都占有極為重要的地位。當代西方的許多的哲學史家，都從這後八卷里找到了笛卡爾及整個近現代哲學的“奧古斯丁來源”。
基本介紹
- 書名：論三位一體
- 作者：（古羅馬）聖奧古斯丁
- 譯者：周偉馳
- ISBN：9787208052826
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2005-5-1
- 裝幀：平裝
作者介紹,書籍目錄,
作者介紹
奧古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430年）是基督教教父哲學的集大成者，他是把哲學用在基督教教義上，從而創立了基督教宗教哲學體系的神學家和哲學家。他的母親是一個虔誠的基督教徒。他7歲入國小，12歲入文法學校，17歲到邊太基就讀於雄辯術學校，19歲對哲學發生了興趣，探索善惡的來源，因而信摩尼教；從雄辯術學校畢業後，在迦太基教雄辯術達八年之久，後來又到米蘭教雄辯術；33歲時，因厭棄摩尼教而改信基督教；公元396年任北非西北部的希波地方的主教；公元430年逝世。
奧古斯丁用哲學解釋基督教教義，使哲學與宗教結合。他用柏拉圖的理念論和靈魂不死等理論解釋《聖經》，並且有所發揮和創造，為基督教奠定了理論根據。因此，他所創立的基督教哲學，成為中世紀的基督教教義的重要組成部分，是經院哲學所依據的權威之一。他在《懺悔錄》這部重要著作中，結合自己的經歷，闡述了對教育的一系列看法。他的教育哲學成為中世紀基督教教育的理論基礎。
書籍目錄
中譯者序
《聖經》引文出處說明
第1卷 神聖三位格的絕對平等
第2卷 差遣：《舊約》里的神顯
第3卷 奉差：天使的工作
第4卷 奉差：中保的工作
第5卷 語言和邏輯問題：實體與關係
第6卷 語言的和邏輯的：屬性歸予問題
第7卷 語言和邏輯的問題得到解決
第8卷 藉著鏡子觀看
第9卷 心理的：心智形象，第一草案
第10卷 心理的：心智形象，第二草案
第11卷 心理形象：心智形象，遜色一點的類比
第12卷 人的個案史：形象破碎；墮落
第13卷 人的個案史：形象修復；救贖
