請設新京折

《請設新京折》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：請設新京折
• 作者：康有為
• 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

奏為請建設新都，控帶江海，並多置陪京，以備時巡而阜民物，恭折仰祈聖鑒事：

竊維王者建都，必宅中圖大，為民所止，以廣招徠而觀萬國。或因設險守國，欲資控御。自堯都平陽，舜都蒲阪，禹都安邑，皆因洪水，處於高原。殷則宅河頻徙，周自豐鎬東遷。自秦、漢一統以來，凡二千年，則有長安、汴洛、燕京三大都，帝者迭處之，金陵、武昌、臨安，則為南渡所都，而燕京最久矣。肇始於唐之朱滔、王鎔、劉守光諸藩，適遼、金、元、國朝，起自朔方，入主中夏，中更明世，又適成祖起燕受命，北控諸戎，是以千年長為帝京。皆以握遼漠華夏之中，便於駕馭故也。

法都巴黎，班都馬得理，奧都維也納，皆近北邊，以爭中原。突、葡、丹都臨海；英倫、埃及開羅亦臨海不遠，日本與俄大彼得特由陸遷都以臨海，皆爭海利也。若意都羅馬故都，則羅馬昔霸全歐，而以地中海為其池，而南臨撫之者。印度昔都舍衛，臨恆河，今亦遷加拉吉打以臨海矣。大率陸爭之世，則以表里山河，中開天府為固；海通之世，則以據江河之盡流，臨溟海之形勢，交通便利，腴壤饒沃，開戶牖以納天下，以進取為勢；蓋各國之已事，公理之自然矣。不然，俄大彼得何以違群議而創霸業哉?

由此論之，我京師之地，與今時勢未宜也。昔者綰轂山海，為控遼、蒙。今者遼、蒙已同內地，而俄、日深入堂奧，且遼路一日可東來，而蒙人已多為俄誘，山海無關，瀚海非塞，千年形便，於今大反，既無所用，且阽瀕危。若由夏暑而冬寒，譬遷舟而陸住，時地已移，利用皆變矣。芻狗土苴，過時則棄，蓋不能不示民以利用遷矣。殷周河洛，實擇土中；東漢北宋，亦居洛汴，俾貢賦適均，人民輻輳。今諸歐京邑，皆吸集全國之精華，萃聚全國之民物。倫敦、巴黎、柏林、維也納、羅馬，彼之五都市也。而德之聯邦巴威薩遜，小國之京，亦復聚民百萬，殷賑繁闐，工商偕來，宮館日築，富盛日進，文物增華。若巴黎、倫敦一都，歲之出入，幾比其國之半數，然則京邑所關亦大矣。故必擇土中腴壤、江河貫徹、氣候適宜、物產繁庶、人居富盛之地，而後都焉，乃足以宏上京而容兆庶。

今之京師，乃皆反是。地勢偏北，遠於土中，人民難於走集，一也。氣候近寒，朔風凜冽，飛沙障目，於養生不宜，於興事艱阻，於裘炭多費，二也。入冬冰凝，海道不通，交易皆頓，三月廢業，貨物折閱，商賈難盛，或以今京師近海，如冰凍河，三也。土產鮮少，人工鈍窳，黍麥梨棗之外，更無他物，一切百貨，皆運自南方，甚至漕米數百萬石，歲費數千萬，督以重臣，導以運河，內勞而妄費，絀商業而阻生計，四也。地既寒瘠，民少蓋藏，徒以帝者所居，士夫走集，奉官則來，移官則去，無願家者。故以千年之京邑，數百年之治安，過彼巴黎、維也納之亂爭頻仍多矣。然自八旗外，無有世家大族、巨富大商居於京師者。夫世家大族、巨富大商不居，視為旅舍，無竭力經營之者，則蕭索寒陋，文物不盛，何以隆帝京而觀萬國哉?五也。推所由來，蓋吾之建都，專為設險控馭而來，不為阜民觀德而設故也。故普魯士之都柏林也，當道光十年，人民七萬，今乃三百萬矣。吾順天之為都也，在唐末代，彼英、德、法草昧榛狉之時也，而今尚蕭條荒陋若是也。相反至此，其故不可不深思也。若夫京師溝渠，開自元代郭守敬，今歷歲久，塞淤不通，又無排泄，疏其穢惡，故道路高於人家，塵沙眯於衢巷，臭穢鬱蒸，積為疾疫，兆民之衛生大礙，外人之非笑難堪，他日干預，尤可憂危。若欲洗盪掃除，疏通變易，則或神聖之廟壇嚴重，或王侯之第宅崇高，非一吏奉命所能驟易，六也。是故以之設險，則今時已無守；以之阜民，則地宜最為相反。然而尚以為京師者，豈非因循守舊、蔽所未見、重於改作之故哉?

夫中國土廣萬里，地兼三帶，橫貫江河，襟控大海，豈有過哉?今橫覽回顧，眷言作京，述舊定新，可得議焉。長安自古為帝王居，而今者山皆剝皮，地不華 ，涇渭淺而流小，河運險而難通，距海遼遠，交輸不便，乃陸爭時之都會，而非海通世所宜也。河洛於今，並非中土。武昌扼江漢之匯，為全國之中地，人民輻輳，遠近適均，出海而爭，保險而守，進退皆宜，此於北方長安、河洛之塞，南方金陵、臨安之偏，較為勝地。今營新都，武漢似可。然二瀆合流，歲時多溢，武昌山谷，頗亦崎嶇，若京邑頻頻被水，山谷有礙衛生，亦非盡善盡美者也。

且夫中國人將五萬萬，他日歲增，不久即可六七萬萬。今營新邑，必將謀謨百世，大起宏規，內以能容數千萬人為規模，外以駕於倫敦、巴黎為式廓，此豈非吾大國之氣象哉?以臣籌之，東自上海至蘇，北起江陰至湖，方地二百里，東臨大海，北枕長江，南孕太湖，西枕吳蘇，山川秀靈，河渠脈縷，田野肥縟，桑谷鋪棻，有三江五湖以疏其穢，有太平洋以廣其廷，氣候溫和，物產繁美，人民饒庶，文藝華盛，誠所謂奧區神皋也。蓋長江貫流七省，亘萬餘里，大地之水莫長焉；東灌盡流，南化澤湖，中國之壤莫腴焉。今盡收之，西域隴藏，可由蜀江而下流；滇、黔、楚、桂，可由江湖而上達；北土則漢鎮鐵路，一二日長驅而直至。若夫萬國汽船，鹹泊上海，豁戶庭而容之，交通之路莫便焉。

且夫橫覽天下，今何勢哉?美人之開巴拿馬河渠也，將大溝通歐美於亞洲也。英撫有印度、澳洲、加拿大，法有安南，德據膠州，俄、日雄飛勃起於東海。今天下大勢，不在歐而在亞；不在地中海、大西洋，已移而來太平洋矣。夫以波羅的海之區區，弱俄之未開化，而大彼得猶遷都於勝彼得堡，自為開牖以見天下，況今太平洋之巨浸湯湯，而我中國之大國泱泱哉?

臣以為為今中國謀新都，未有若此地者。皇上若採行之，先派重臣經營，畫圖定界，開十二之鐵軌馬路，疏萬千之通道廣門，以太湖為池，以松江為渠，營行宮於虎丘，拓公園於君山，凡國有物，次第建設。皇上簡其徒御，先為巡幸，及文物鹹備，乃定為京邑，遷渙王居。其今京師，以為北京，置留守焉，略同唐宋東都、明南京之制。其於控新世之形勢、阜中原之民物、盛中國文明，豈曰小補哉?

昔世祖章皇帝自盛京遷於南京，今我皇上自燕京遷於新京，先聖后聖，其揆為一。豈有他哉?時宜故也。抑臣更有請焉。凡古今都畿所在，民物必盛，商賈必湊，文明必起，富庶必興。遠觀於德，以多聯邦多京都而繁盛；法無聯邦，無多京而不盛，至易見也。吾國唐、宋有東都，明有南京，帝者未嘗居也，姑以為名，而文物猶輻輳焉。上考北宋士夫之流風美俗，文章服物，亦東都尤盛。唐東都、明南京亦然。日本多設西京，文物輻輳，亦勝他市，日主或歲時臨幸，商賈輻輳焉。以此知阜民萌、繁商富之道也。臣愚欲拓此宏規，為中國建十都焉。自新京及北京、盛京、興京外，請建武昌為中京，以便交通；立成都為西京，以撫隴藏；建廣州為南京，以拱南海；立蘭州或長安為西北京，以奠朔方；其拉薩或建為藏京，皇上他日時巡，或遣親王代狩焉；其伊犁或迪化建為西域京，亦遣親王代巡焉。凡諸京皆粗備國有文物，以開民智而導文明，其所收效甚遠也。德主北封山於挪威之那岌，南筑宮於希臘之可孚，東營宮於突厥之君士坦丁那部，蓋將以遠撫長駕也。況吾率土之內，普天之下，廣土眾民，豈可不使見王者之跡哉?惟皇上留意幸察，伏惟皇上聖鑒。謹奏。

【注】：以上為原文部分內容

作者簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”