本書是作者的一部遊記選。沈嘉祿在過去的人生經歷中，曾經做過廚師、木匠、倉庫保管員、工會幹部等工作，如此豐富的閱歷在作家圈裡是少見的，這也使他的作品更加貼近上海普通百姓的生活，字裡行間幽默而不失犀利。他的遊記別具一格，美景、美食、美物在其筆下娓娓道來，讀者紙上閒遊，卻有身歷其境之感。
基本介紹
- 書名：請教魯智深
- 作者：沈嘉祿
- ISBN：7545809211
- 類別：遊記
- 頁數：256頁
- 定價：25.00元
- 出版社：上海書店出版社
- 出版時間：2014年7月1日
- 裝幀：精裝
- 開本：32
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
這本《請教魯智深》選編了作者沈嘉祿在最近幾 年裡撰寫的旅遊觀感文章，它是對陌生地的描繪，對 風土人情的記錄，對中華文明碎片的仔細撿拾，更有 對異質文 明的尋訪與解讀。作者感興趣的是陌生體驗，包括景 觀與人生。
通過作者的敘述，希望讀者能夠獲得個體經驗之外的 饒有趣味的想像。
通過作者的敘述，希望讀者能夠獲得個體經驗之外的 饒有趣味的想像。
作者簡介
沈嘉祿，中國作家協會會員，上海作家協會理事，上海文新聯合報業集團《新民周刊》主筆、高級記者。出版過小說、散文二十餘種，其中美食文化隨筆集有《飲啄閒話》、《消滅美食家》、《美女鴨頭頸》、《上海人吃相》、《魚從頭吃起》等，還有這一本《上海老味道》，有心為上海的城市味覺留下一點私人化的記憶，希望能勾起大家的共同記憶。我認為寫美食文章，第一境界是人與食物的關係，第二境界是食物、人與自然的關係，第三境界是以食物為契機的人與人的關係。且將昨天的油鹽醬醋與今天的紫菱白菰，燉成幾行疏淡文字，與列位看官一起細細品味尋常日子的甜酸辣苦。
圖書目錄
自序
舍南舍北皆春水
在宏村看學生娃畫畫
每晚八點，宣科在此
隔著玉河“呀呀索”
束河：茶馬古道上的蹄印
在這裡，劉邦唱響了大風歌
李莊——一顆不應遺落的明珠
梅花憶我我憶梅
看到天池了嗎
前童，陳逸飛留下一把理髮椅
會老堂，故鄉的春茗雅集
樂安邑城，你有關門的權利
潮送九江寒雨來
“和平村”里的沉思
金風玉露柴火香
“潘長江”和血粑鴨子
浦江一根面
鹹亨酒店，魯莊氣場
閩南太平燕及蚵乾粥
銀杏樹葉飄落在輪島漆盤上
紅彤彤的泡菜，紅彤彤的臉
夜宴土爾庫城堡
舍南舍北皆春水
在宏村看學生娃畫畫
每晚八點，宣科在此
隔著玉河“呀呀索”
束河：茶馬古道上的蹄印
在這裡，劉邦唱響了大風歌
李莊——一顆不應遺落的明珠
梅花憶我我憶梅
看到天池了嗎
前童，陳逸飛留下一把理髮椅
會老堂，故鄉的春茗雅集
樂安邑城，你有關門的權利
潮送九江寒雨來
“和平村”里的沉思
金風玉露柴火香
“潘長江”和血粑鴨子
浦江一根面
鹹亨酒店，魯莊氣場
閩南太平燕及蚵乾粥
銀杏樹葉飄落在輪島漆盤上
紅彤彤的泡菜，紅彤彤的臉
夜宴土爾庫城堡
序言
讀萬卷書，行萬里路。這是古人的讀書方法和成才路徑，也是值得後人繼承的優良傳統。我們翻檢一下唐詩宋詞就會發現：沒有登高，就沒有王之渙；沒有策馬，就沒有岑參；沒有流浪，就沒有李白；沒有壯遊，就沒有杜甫；沒有探幽，就沒有王維；沒有訪古，就沒有杜牧；沒有夜飲，就沒有蘇軾；沒有泛舟，就沒有白居易；沒有行旅，就沒有辛棄疾；沒有逃亡，就沒有李清照……中國最優美、最澄懷、最可歌可泣的文學作品，大概有一半誕生在路上。
每逢節假日，得著幾日閒，人民民眾就親身演繹《圍城》遊戲，城裡人潮水般殺出去，城外人潮水般湧進來。在縱橫交錯的高速公路，在綿延起伏的長城，在粉牆黛瓦的水鄉，在高聳入雲的山巔，黑壓壓一片遊客集聚成壯懷激越的場面，暖色調的夕陽和五彩繽紛的服飾為攝影愛好者提供了一流的光線與色彩。這就是中國！
這樣的出行，要想寫出偉大的詩篇，絕對是個小機率事件。通常情況下也就拍幾張照片，編一個段子發到網上，自嘲一番，痛陳一番，為下次出行作鋪墊。下次，會不會風景這邊獨好？
不過，無數旅行者還是希望在陌生地發現新景觀和新生活，還有新的群體，以及值得分享的人生感悟，用他鄉與他者的經驗來燭照或修正自己的人生。從這層意義說，腳尖向前，視野開闊，與其目的地明確，線路預定，酒食已具，不如約三五知己，背起行囊推門而出，前路茫茫，落木蕭蕭，讓突如其來的風雨來考驗自己的智慧與胸懷，讓美麗的邂逅來犒賞艱難的跋涉。
小時候看過一本掉了封面的連環畫，有兩個和尚，約定五年後在某個地方會合，比一比誰學到的知識更多。一個富和尚，將自己關在一座廟裡，天天讀經抄經，自以為學富五車，躊躇滿志。一個窮和尚，身無分文，一路上為船家背纖，沿長江進三峽，直抵人跡罕見的山區，然後再壯遊大江南北。三年後，兩個和尚如約而至，在眾多士子面前“華山論劍”。富和尚口若懸河，滔滔不絕，學問皆從書中得來，老調重彈，聽者昏昏欲睡。細皮嫩肉的他錦衣玉食，焚香插花，不知人間疾苦，也不能用佛經要義來解釋人間世的因果。窮和尚娓娓道來，情聲並茂，描繪的都是前人未曾記載的人情風土，令一幫書生如作逍遙壯遊，大開眼界，一致肯定窮和尚所言是活的學問。而且歷經磨難的他，體格強健，目光如炬，氣宇軒昂，境界開闊。
當時我年紀還小，去過最遠的地方大概就是故鄉紹興，看了這本破破爛爛的連環畫後，對窮和尚肅然起敬，立志要做他這樣的人。
今天，中國式旅遊還不能擺脫諸般尷尬，戲劇性場面還將繼續在節假日徐徐展開，窮和尚壯遊的模式難以複製，但出行方式與出行旨趣的多樣化，路線與目的地的自我設計，均體現出現代人對生命旅程“且行且珍重”的態度。同時，讀萬卷書，行萬里路的優良傳統也為越來越多的人所重溫並繼承，特別是不拘行跡的莘莘學子，已將大好河山視作蘊含巨大信息量的第二課堂。他們知道，深刻影響人生的一本書，或許就在荒野鄉村，在孤獨無援的旅程，在探險課目的跋涉途中。
陳丹青說過許多雷人雷語，有一句深得我意：讀萬卷書，不如行萬里路。
確實，在路上，是一種美好的生命形態。只要有心，在路上可以發現許多意外的絢麗與跌宕。行到水窮處，坐看雲起時。
這本書選編了我在最近幾年裡撰寫的旅遊觀感文章，它是對陌生地的描繪，對風土人情的記錄，對中華文明碎片的仔細撿拾，更有對異質文明的尋訪與解讀。為人們熟悉的旅遊景點不在我的視線之內，被別人寫爛寫酸的故事一律迴避，我感興趣的就是陌生體驗，包括景觀與人生。通過我努力的、笨拙的敘述，希望讀者能夠獲得個體經驗之外的饒有趣味的想像。
沈嘉祿
2014年立夏
每逢節假日，得著幾日閒，人民民眾就親身演繹《圍城》遊戲，城裡人潮水般殺出去，城外人潮水般湧進來。在縱橫交錯的高速公路，在綿延起伏的長城，在粉牆黛瓦的水鄉，在高聳入雲的山巔，黑壓壓一片遊客集聚成壯懷激越的場面，暖色調的夕陽和五彩繽紛的服飾為攝影愛好者提供了一流的光線與色彩。這就是中國！
這樣的出行，要想寫出偉大的詩篇，絕對是個小機率事件。通常情況下也就拍幾張照片，編一個段子發到網上，自嘲一番，痛陳一番，為下次出行作鋪墊。下次，會不會風景這邊獨好？
不過，無數旅行者還是希望在陌生地發現新景觀和新生活，還有新的群體，以及值得分享的人生感悟，用他鄉與他者的經驗來燭照或修正自己的人生。從這層意義說，腳尖向前，視野開闊，與其目的地明確，線路預定，酒食已具，不如約三五知己，背起行囊推門而出，前路茫茫，落木蕭蕭，讓突如其來的風雨來考驗自己的智慧與胸懷，讓美麗的邂逅來犒賞艱難的跋涉。
小時候看過一本掉了封面的連環畫，有兩個和尚，約定五年後在某個地方會合，比一比誰學到的知識更多。一個富和尚，將自己關在一座廟裡，天天讀經抄經，自以為學富五車，躊躇滿志。一個窮和尚，身無分文，一路上為船家背纖，沿長江進三峽，直抵人跡罕見的山區，然後再壯遊大江南北。三年後，兩個和尚如約而至，在眾多士子面前“華山論劍”。富和尚口若懸河，滔滔不絕，學問皆從書中得來，老調重彈，聽者昏昏欲睡。細皮嫩肉的他錦衣玉食，焚香插花，不知人間疾苦，也不能用佛經要義來解釋人間世的因果。窮和尚娓娓道來，情聲並茂，描繪的都是前人未曾記載的人情風土，令一幫書生如作逍遙壯遊，大開眼界，一致肯定窮和尚所言是活的學問。而且歷經磨難的他，體格強健，目光如炬，氣宇軒昂，境界開闊。
當時我年紀還小，去過最遠的地方大概就是故鄉紹興，看了這本破破爛爛的連環畫後，對窮和尚肅然起敬，立志要做他這樣的人。
今天，中國式旅遊還不能擺脫諸般尷尬，戲劇性場面還將繼續在節假日徐徐展開，窮和尚壯遊的模式難以複製，但出行方式與出行旨趣的多樣化，路線與目的地的自我設計，均體現出現代人對生命旅程“且行且珍重”的態度。同時，讀萬卷書，行萬里路的優良傳統也為越來越多的人所重溫並繼承，特別是不拘行跡的莘莘學子，已將大好河山視作蘊含巨大信息量的第二課堂。他們知道，深刻影響人生的一本書，或許就在荒野鄉村，在孤獨無援的旅程，在探險課目的跋涉途中。
陳丹青說過許多雷人雷語，有一句深得我意：讀萬卷書，不如行萬里路。
確實，在路上，是一種美好的生命形態。只要有心，在路上可以發現許多意外的絢麗與跌宕。行到水窮處，坐看雲起時。
這本書選編了我在最近幾年裡撰寫的旅遊觀感文章，它是對陌生地的描繪，對風土人情的記錄，對中華文明碎片的仔細撿拾，更有對異質文明的尋訪與解讀。為人們熟悉的旅遊景點不在我的視線之內，被別人寫爛寫酸的故事一律迴避，我感興趣的就是陌生體驗，包括景觀與人生。通過我努力的、笨拙的敘述，希望讀者能夠獲得個體經驗之外的饒有趣味的想像。
沈嘉祿
2014年立夏
