說服之道

《說服之道》是2023年商務印書館出版的一部圖書,作者是何博超。

基本介紹

  • 中文名:說服之道
  • 作者:何博超
  • 出版時間:2023年5月
  • 出版社: 商務印書館
  • 頁數:559 頁
  • ISBN:9787100221887
  • 定價:108 元
  • 裝幀:精裝
  • 副標題:亞里士多德《修辭術》的哲學研究
  • 叢書:日新文庫
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

本書以亞里土多德重要的“跨學科”作品《修辭術》為研究對象,從哲學角度加以分析,闡發其中若干基本的哲學問題。全書首先對《修辭術》的寫作時間、內容結構、版本流傳、哲學性接受史、政治背景進行論述和介紹,試圖概述《修辭術》的文獻問題,以及它在哲學史上的影響和意義。第二章討論亞里士多德對其“哲學修辭術”的定義和這門全新技藝的政治內涵。亞里士多德致力於建構一種“元-修辭術”,從而在柏拉圖和智者之間尋找新的解決方案。在之後五章里,本書按照方法論、邏輯學、心理學、倫理學、美學五個方面的次序,以《修辭術》的幾個重要概念為中心,論述了其中涉及的哲學問題。《修辭術》是亞里士多德作品中既邊緣,但又具有重要價值的作品。在哲學史上,它受到了許多名家的重視和研究,典型如阿威羅伊、阿奎那、霍布斯,尼采,海德格爾等。本書試圖凸顯其哲學方面的意義,以能為國內學果提供理解這部著作的線索和信息。

圖書目錄

文獻縮寫
導 論
第一章 《修辭術》概述:文獻與哲學闡釋史問題
第一節 《修辭術》的寫作時間
第二節 《修辭術》的篇章安排及其哲學體系
第三節 《修辭術》的版本流傳和哲學性研究史
第二章 哲學式修辭術的定義
第一節 定義之前:ἀντίστροφος標定的修辭術與辯證術的關係
第二節 定義的做出:作為能力的修辭術
第三節 定義之後:“元-修辭術”的建立
第三章 《修辭術》的方法論:說服法(πίστις)問題
第一節 πίστις概念的多重含義及其矛盾
第二節 《修辭術》對πίστις的使用與規定
第四章 《修辭術》的邏輯學問題:論位(τόπος)概念
第一節 τόπος概念的基本義和《論位篇》的用法
第二節 τόπος在《修辭術》中的定義和在《論位篇》中的功能
第三節 《修辭術》對τόπος的構建:特殊論位與普遍論位
第四節 誇飾與削弱的問題
第五章 《修辭術》的靈魂論問題:πάθος概念以及情感理論
第一節 πάθος及其同族詞的基本詞義
第二節 πάθος在亞里士多德作品中的含義:從性質到情感
第三節 亞里士多德情感觀綜論
第四節 亞里士多德對情感的倫理學和靈魂論考察
第五節 《修辭術》對情感的哲學式研究
第六節 《修辭術》第二卷第七章的情感哲學以及χάρις的誤譯問題
第六章 《修辭術》的倫理學問題:德性觀
第一節 《修辭術》對德性的界定與使用
第二節 展現演說的讚揚對象:德性及其定義
第三節 倫理學作品對靈魂兩種德性的區分
第四節 《修辭術》的自然德性
第五節 《修辭術》的品性概念
第七章 《修辭術》的美學問題:“置於眼前”方法
第一節 “置於眼前”簡史
第二節 《修辭術》中作為生動隱喻的“置於眼前”
第三節 “置於眼前”與想像
余 論 中國修辭學的活力與重建
參考文獻
致 謝
專家推薦信一(王柯平)
專家推薦信二(廖申白)

作者簡介

何博超,1982年生。中國社會科學院哲學研究所副研究員, 中國社會科學院大學哲學院副教授。主要研究方向為古希臘哲學,尤其是亞里士多德的倫理學、修辭學和邏輯學;古希臘思想文化在東方的傳播,以亞美尼亞和阿拉伯地區為主。著有《無敵大衛及其古亞美尼亞文<亞里士多德《前分析篇》評註>研究》,在《哲學研究》等刊物發表論文十餘篇,譯有學術著作《心靈與自我的希臘模式》等七部,主持完成國家社科基金青年項目一項,參與完成國家社科基金項目三項。

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