《說服之道》是2023年商務印書館出版的一部圖書，作者是何博超。
基本介紹
- 中文名：說服之道
- 作者：何博超
- 出版時間：2023年5月
- 出版社： 商務印書館
- 頁數：559 頁
- ISBN：9787100221887
- 定價：108 元
- 裝幀：精裝
- 副標題：亞里士多德《修辭術》的哲學研究
- 叢書：日新文庫
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書以亞里土多德重要的“跨學科”作品《修辭術》為研究對象，從哲學角度加以分析，闡發其中若干基本的哲學問題。全書首先對《修辭術》的寫作時間、內容結構、版本流傳、哲學性接受史、政治背景進行論述和介紹，試圖概述《修辭術》的文獻問題，以及它在哲學史上的影響和意義。第二章討論亞里士多德對其“哲學修辭術”的定義和這門全新技藝的政治內涵。亞里士多德致力於建構一種“元-修辭術”，從而在柏拉圖和智者之間尋找新的解決方案。在之後五章里，本書按照方法論、邏輯學、心理學、倫理學、美學五個方面的次序，以《修辭術》的幾個重要概念為中心，論述了其中涉及的哲學問題。《修辭術》是亞里士多德作品中既邊緣，但又具有重要價值的作品。在哲學史上，它受到了許多名家的重視和研究，典型如阿威羅伊、阿奎那、霍布斯，尼采，海德格爾等。本書試圖凸顯其哲學方面的意義，以能為國內學果提供理解這部著作的線索和信息。
圖書目錄
文獻縮寫
導 論
第一章 《修辭術》概述：文獻與哲學闡釋史問題
第一節 《修辭術》的寫作時間
第二節 《修辭術》的篇章安排及其哲學體系
第三節 《修辭術》的版本流傳和哲學性研究史
第二章 哲學式修辭術的定義
第一節 定義之前：ἀντίστροφος標定的修辭術與辯證術的關係
第二節 定義的做出：作為能力的修辭術
第三節 定義之後：“元-修辭術”的建立
第三章 《修辭術》的方法論：說服法（πίστις）問題
第一節 πίστις概念的多重含義及其矛盾
第二節 《修辭術》對πίστις的使用與規定
第四章 《修辭術》的邏輯學問題：論位（τόπος）概念
第一節 τόπος概念的基本義和《論位篇》的用法
第二節 τόπος在《修辭術》中的定義和在《論位篇》中的功能
第三節 《修辭術》對τόπος的構建：特殊論位與普遍論位
第四節 誇飾與削弱的問題
第五章 《修辭術》的靈魂論問題：πάθος概念以及情感理論
第一節 πάθος及其同族詞的基本詞義
第二節 πάθος在亞里士多德作品中的含義：從性質到情感
第三節 亞里士多德情感觀綜論
第四節 亞里士多德對情感的倫理學和靈魂論考察
第五節 《修辭術》對情感的哲學式研究
第六節 《修辭術》第二卷第七章的情感哲學以及χάρις的誤譯問題
第六章 《修辭術》的倫理學問題：德性觀
第一節 《修辭術》對德性的界定與使用
第二節 展現演說的讚揚對象：德性及其定義
第三節 倫理學作品對靈魂兩種德性的區分
第四節 《修辭術》的自然德性
第五節 《修辭術》的品性概念
第七章 《修辭術》的美學問題：“置於眼前”方法
第一節 “置於眼前”簡史
第二節 《修辭術》中作為生動隱喻的“置於眼前”
第三節 “置於眼前”與想像
余 論 中國修辭學的活力與重建
參考文獻
致 謝
專家推薦信一（王柯平）
專家推薦信二（廖申白）
作者簡介
何博超，1982年生。中國社會科學院哲學研究所副研究員， 中國社會科學院大學哲學院副教授。主要研究方向為古希臘哲學，尤其是亞里士多德的倫理學、修辭學和邏輯學；古希臘思想文化在東方的傳播，以亞美尼亞和阿拉伯地區為主。著有《無敵大衛及其古亞美尼亞文<亞里士多德《前分析篇》評註>研究》，在《哲學研究》等刊物發表論文十餘篇，譯有學術著作《心靈與自我的希臘模式》等七部，主持完成國家社科基金青年項目一項，參與完成國家社科基金項目三項。
