誦經家

誦經家

簡介

誦讀《古蘭經》是穆斯林的宗教功修之一,是伊斯蘭教法嘉許的行為。因《古蘭經》是典範的阿拉伯語韻體散文,有它獨特的,語法和音韻法則,一般較難掌握,需要深研《古蘭經》的專門誦經學家領讀和教讀。自奧斯曼定本《古蘭經》統一經文內容之後,凡在清真寺禮拜和舉行重大宗教活動,誦讀《古蘭經》一般由專門的學者擔任,在各地相繼形成不同的誦經學派,各地清真寺均設有專門的誦經人員。

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概念

伊斯蘭教專職稱謂。亦稱誦經師。系《古蘭經》誦讀家的簡稱。指專門誦讀《古蘭經》並精通其誦讀法則的人員。

簡介

誦讀《古蘭經》是穆斯林的宗教功修之一,是伊斯蘭教法嘉許的行為。因《古蘭經》是典範的阿拉伯語韻體散文,有它獨特的,語法和音韻法則,一般較難掌握,需要深研《古蘭經》的專門誦經學家領讀和教讀。自奧斯曼定本《古蘭經》統一經文內容之後,凡在清真寺禮拜和舉行重大宗教活動,誦讀《古蘭經》一般由專門的學者擔任,在各地相繼形成不同的誦經學派,各地清真寺均設有專門的誦經人員。9世紀隨著阿拉伯語法學、音韻學的創立,確定了《古蘭經》文統一的標音符號,形成了《古蘭經》誦讀學。從此誦經家依據統一的讀音法則和規範,在各種宗教活動場合誦讀、吟詠。凡是能背記誦讀全部《古蘭經》文者,稱“哈菲茲”。著名的誦經學家,稱“謝赫·泰吉威德”(即《古蘭經》誦讀長老)。

誦經家的條件

誦經家的條件是:
(1)信仰虔誠,品行純正。
(2)能背誦全部《古蘭經》文,諳熟其結構、內容、經文下降的背景、內涵意義,掌握字、詞、句子的連貫及語法特點。
(3)精通阿拉伯語法學、音韻學和修辭學。
(4)懂得誦讀的法則,掌握經文不同內容讀音的抑揚頓挫。
(5)聲音洪亮,口才流利,富有多變的感情色彩。
在伊斯蘭教史上,誦經學家普遍受到穆斯林的尊敬。各教派對誦經十分重視,誦經家人材輩出,早期的哈瓦利吉派和蘇菲派湧現出大量誦經學家。今伊斯蘭國家的各清真寺、宗教學校、軍隊中仍設專人誦讀《古蘭經》。誦經的形式由過去的個體誦讀發展為集體誦經團體,在埃及、沙烏地阿拉伯、利比亞、伊拉克、伊朗、卡達和巴基斯坦等國均組織有《古蘭經》誦讀團,除在本國清真寺聚禮日、宗教節日和電台誦讀外,還到其他有穆斯林的國家誦讀和教讀《古蘭經》,進行學術文化交流。有些伊斯蘭國家專設有《古蘭經》誦讀學校和研究機構,培養專門的誦經學家。國際伊斯蘭組織還經常舉辦《古蘭經》誦讀國際比賽會。

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