誥是一個漢字詞語，拼音是gào，釋義為意為告訴。古代帝王對臣子的命令：～命。帝王任命或封贈的文書：～敕（官吏受封的文書）。
基本介紹
- 中文名：誥
- 拼音：gào
- 筆畫數：9
- 部首：訁
基本釋義,詳細釋義,其他,古籍解釋,
基本釋義
【gao】
讀四聲
誥
（1）
誥
gào
（2）
（形聲。從言，告聲。本義：告訴）
（3）
同本義，上告下曰誥
詳細釋義
誥，告也。――《說文》。段註：“以言告人，古用此字，今則用告字。以此誥為上告下之字。”
按，上告下之義，古用誥，秦復造詔字當之。――《說文通訓定聲》
伊尹申誥於王。――《書·太甲下》
後以施命誥四方。――《易·姤》
告上曰告，發下曰誥。――《列子·楊朱》注
雅告奧義。――《書·序》
誥誓不及五帝。――《荀子·大略》。註：“誥誓以言辭相誡約也。”
至秦又造詔字以當之。――《書·大誥》釋文
（4）
（5）
告誡；勸勉
近臣諫，遠臣謗，輿人誦，以自誥也。――《國語·楚語上》
（6）
又如：誥毖（告誡）；誥教（告誡教育）
誥
（1）
誥
gào
（2）
告誡之文。帝王任命或封贈的文書。古者上下有誥，秦廢古制稱制、詔。前117年（元狩六年）漢武帝初作誥，但是並未用來命官《後漢書●竇憲傳》：“和帝即位，太后臨朝，憲以侍中，內乾機密，出宣誥命。”誥命指朝廷發布的命令。唐稱制不稱誥。宋始以誥命庶官，凡追贈大臣、貶謫有罪、贈封其祖父妻室，不宜於廷者，皆用誥，通謂之制。明清命官用誥敕。清代五品以上官員，本身受封，稱誥授，曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者稱誥封，死者稱誥贈。
又俞旨（袁可立）準辭本身誥命。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
一品至五品，皆授以誥命，六品至九品，皆授以敕命。――《清會典事例》
（3）
頒誥
誥令
其他
誥命
gào mìng
（1）
[imperial order]∶朝廷頒布的命令
（2）
[imperial mandate]∶帝王的封贈命令。明清五品以上授誥命，六品以下授敕命
（3）
[mandated woman]∶特指有封號的婦人
惟恐各誥命來往，虧了禮數，怕人笑話。――《紅樓夢》
誥
（誥）
gào ㄍㄠˋ
（1）
古代帝王對臣子的命令：～命。～封。
（2）
告誡，勉勵：自誡。
（3）
帝王任命或封贈的文書：～敕（官吏受封的文書）。
鄭碼：SMJ，U：8BF0，GBK：DABE
筆畫數：9，部首：訁，筆順編號：453121251
古籍解釋
康熙字典
【酉集上】【言字部】誥 ·康熙筆畫：0 ·部外筆畫：0
〔古文〕𢍎𧧞𧧙《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居號切，𠀤音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》後以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《注》杜子春曰：誥，當為告。書亦可為告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《注》所以約勤謹戒眾。《疏》以六義諭眾謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、范類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之於會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《注》所以約勤謹戒眾。《疏》以六義諭眾謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、范類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之於會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。
