《語文教學對話論》是浙江教育出版社出版的圖書，作者是王尚文
基本介紹
- ISBN：9787533851767
- 作者：王尚文
- 出版社：浙江教育出版社
- 出版時間：2004年2月
- 頁數：331
- 定價：17.60元
- 裝幀：平裝(無盤)
內容簡介
對話是人們日常言語交際中常見的現象，但此所謂“對話”，既不能理解得過於寬泛，以為凡是甲問乙答都是對話，對話以方必須是平等的、真誠的、合作的，其結果必是雙方都能通過對話而瑧於一個新的精神境界；但也不能理解得過於狹窄，以為只有甲問乙答才是對話，甲問乙答固然是對話的典型樣態，作講演、寫文章或聽演講、讀文章等也可以具有對話性，正如巴赫金所說的那樣，只要說者和聽者、作者和讀者之間具有“同情和反對的關係、肯定和補充的關係、問和答的關係”，處於“相互作用”的狀態之中，也應當看成是對話。 緒論 對話：語文教學的新概念 第一章 語文生活與對話 一 語文生活的本質：以言語能力為表征的精神存在 二 語文生活的課堂教學形態：文本對話 三 語言生活的最高境界：人的詩意棲居 第二章 語文教育與對話 第一節 傾聽：語文學習的精魂 一 傾聽的涵義 二 言語聲音是視域融合的最佳途徑 ...(展開全部) 對話是人們日常言語交際中常見的現象，但此所謂“對話”，既不能理解得過於寬泛，以為凡是甲問乙答都是對話，對話以方必須是平等的、真誠的、合作的，其結果必是雙方都能通過對話而瑧於一個新的精神境界；但也不能理解得過於狹窄，以為只有甲問乙答才是對話，甲問乙答固然是對話的典型樣態，作講演、寫文章或聽演講、讀文章等也可以具有對話性，正如巴赫金所說的那樣，只要說者和聽者、作者和讀者之間具有“同情和反對的關係、肯定和補充的關係、問和答的關係”，處於“相互作用”的狀態之中，也應當看成是對話。 緒論 對話：語文教學的新概念 第一章 語文生活與對話 一 語文生活的本質：以言語能力為表征的精神存在 二 語文生活的課堂教學形態：文本對話 三 語言生活的最高境界：人的詩意棲居 第二章 語文教育與對話 第一節 傾聽：語文學習的精魂 一 傾聽的涵義 二 言語聲音是視域融合的最佳途徑 （一）聲與氣 （二）聲音與文字 三 傾聽經驗是語文對話的前理解 （一）語感始於傾聽 （二）幼年傾聽經驗的價值 第二節 對話：回歸語文什麼必須回歸感性 一 語文教學為什麼必須回歸感性 （一）歷史與現實的雙重考察 （二）從“知識中心說”走向“語感中心說” 二 對話：回歸感性的必然走向 （一）“對話”的含義 （二）對話與語感提升 （三）在對話中走進言語的感性世界 三 教學方法舉隅 （一）朗讀和背誦 （二）抄寫和默寫 （三）對比閱讀 （四）語詞統計 （五）從對聯學語文 第三節 對話與語文感知 一 感知的個性化與創造性 二 語文感知：創造性的對話 （一）文本的未定性的空框結構召喚著創造性的語文感知活動 （二）創造性的感知活動生成文本的意義 （三）創造性的語文感知活動是一種平等的對話關係 （四）平等對話式的語文感知表現形式 （五）語文感知是一個具體人格的結晶體，具有人格的全息性 （六）語言的感知的性質 三 語文感知的創造性與人的發展 （一）語文感知的創造性是對學生潛能的開發 （二）語文感知的創造性能促進創造性思維的發展 （三）語文感知的創造性有助於創造性人格的形成 四 閱讀教學中語文感知的現狀分析 五 對話教學，生成語文感知的創造性 （一）鼓勵自主探索精神 （二）強化發現問題意識 （三）開展言語實踐活動 （四）培養涵泳體悟習慣 第三章 閱讀教學的對話性 第四章 寫作教學的對話性 第五章 教材：特殊的對話者 第六章 對話：理想的師生關係 本書主要參考文獻 王尚文教授是浙師大碩士生導師、浙江省高校四名功勳教師之一，被譽為語文教改第三浪潮引領者。2002年6月份中央電視台 “東方之子”欄目曾專題介紹了他為語文教育事業辛勤耕耘四十年的感人事跡。
