誓天非令，男，《霹靂俠影之轟定干戈》中的虛擬人物，由黃文擇配音。
基本介紹
角色設定,人際關係,
相關詞條
- 誓天非令
誓天非令，男，《霹靂俠影之轟定干戈》中的虛擬人物，由黃文擇配音。角色設定名稱：誓天非令性別：男身份：欲界八色幡令繡黃幡首領初登場：霹靂俠影之轟定干戈第11章退場：霹靂俠影之轟定干戈第15章（亡於三先天合招）組織門派：欲界...
- 明教(金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的宗教組織)
第三十二代教主，聖火令失落後有權無令，教主做得有點勉強，誓與蒙古周旋到底，決不遵波斯總教命令，而奉蒙古元人為主。遺命則令陽頂天修習乾坤大挪移神功有成之後，率眾前赴波斯總教，設法迎回聖火令，與波斯總教分庭抗禮。陽頂天 明教第三十三代教主。武功蓋世。“乾坤大挪移”練至第四層；陽教主在位時，...
- 政宣上帙六
封氏編年曰：馬擴見燕王王俾譯者責馬云：兩朝講好百有餘年忽爾逾盟以兵臨境曾不畏天自古違誓國祚不長馬答如見姚璠等說及上敕與檄書呈燕王令姚璠讀訖付門下省令聽敕既至庭中具香案拜褥夔云：請舍人朝拜馬云：適巳見畢何云：朝拜是何禮也。夔云：舍人無怒，於是有張畫二軸一云：大。宋膺符稽古神功讓...
- 楞嚴咒義貫丙三
“毗陀耶·囉誓·遮犁·弊”：“毗陀耶·囉誓”vidya·rāja，明王。“遮犁”charye，行。合云：明王行眾，即修明王法或明王行者。“闍夜羯囉”：jayakara義為作強勝，即持勝金剛，或最勝金剛。“摩度羯囉”：madhukara義為作驕慢。即金剛慢或慢金剛，為愛染明王曼荼羅中，四大金剛之一。“薩婆囉他·娑...
- 雜曲歌辭·從軍中行路難二首
誓令：發誓使得。令，使得，讓人。命令。氛祲fēn jìn：霧氣；預示災禍的雲氣；戰亂。氛，指預示吉凶的雲氣，多指凶氣。祲，不祥之氣，妖氛。靜：安靜於。綏靖於。皋蘭：皋蘭縣。地處甘肅中部。絲路重鎮，隴西要衝。但使：只要使得。但，只，僅僅。唯獨。封侯：封拜侯爵。泛指顯赫功名。龍額：亦作“龍雒é”。
- 楊二(原冀東民眾抗日救國軍司令)
他最後說：“我楊振榮抗日不成功，誓不為人，永不出世！”楊二部隊暴動後，進行了整編。楊二任司令，楊振吉任副司令，黃樂之（馬蘭峪人）任參謀長。部隊分為兩個團，一團團長丁賀（遵化縣西留村人），二團團長劉賀勤。楊二率部暴動後，遵化、興隆的平民百姓紛紛前來參軍。僅半個月的時間，隊伍擴大到1000多人...
- 天地合(漢樂府《饒歌》中名句)
本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，全詩以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達了一個女子對愛情的熱烈追求和執著堅定。與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反,在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對於幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬於漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》1、抒情真摯濃郁,有直...
- 榊原康政(日本戰國時期武將)
”一剎那之間，家康軍在康政等人的指揮下，用火槍向著秀吉射擊，又叫：“誓討忘卻信長公大恩之逆賊！令吾等後代以此為榮！”秀吉並未受傷，反而悠然下馬，並笑道：“無事足懼，勢將奪得天下之天下人，竟怕火槍嗎？”不久，秀吉決定退兵，小牧長久手之戰終於結束，不久家康轉攻瀧川一益及九鬼嘉隆，成功把二人...
- 孔雀東南飛(漢代樂府詩作)
65.無誓違：不會有什麼過失。誓，似應作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆違，過失。66.悲摧：悲痛，傷心。67.窈窕（yǎo tiǎo）：容貌體態美好的樣子。68.便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。便言，很會說話。令，美好。69.丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，後寫作“叮嚀”。70.非奇：不宜，不...
- 君臨天下(1995年鄧衍成、李惠民執導的歷史電視劇)
危急關頭，藍如風挾持了趕來救駕的胤禵，二人逃出宮去，卻遇上了往救胤禵的穆旦天。穆旦天一時重手，殺死了朱復明，藍如風傷心之餘，誓殺其為師報仇。胤禵醒來，穆旦天向其辭行，囑其務要提防胤禛。康熙攜德妃及胤禛往探胤禵，胤禛誓要抓住刺客。藍如風用珠冠為朱復明陪葬，時文覺至，欲捉其歸案。穆旦天出手相救...
- 號令(漢語詞語)
非有司之令，無敢有車馳、人趨，有則其罪射。無敢散牛馬軍中，有則其罪射。飲食不時，其罪射。無敢歌哭于軍中，有則其罪射。令各執罰盡殺，有司見有罪而不誅，同罰，若或逃之，亦殺。凡將率斗其眾失法，殺。凡有司不使去卒、吏民聞誓令（78），代之服罪。凡戮人於市，死上目行（79）。謁者...
- 三界眾道
創始濁祖：乃混沌黑暗萬惡始魔，亦尊稱為混沌魔祖，曾數次敗於鴻鈞之手，心有不甘，立下誓言，不敗鴻鈞誓不為魔。最後法力更是十倍今非昔比，來臨三界，成為一時主宰天地渾濁，法力最為高超之一的大魔頭。無量橫魔：北溟獄海，大魔境宮幕後的超級大BOSS，一個法力超越天道，一個一招之間可敗十個鴻鈞，亦可...
- 老將行
⒀“誓令”句：後漢耿恭與匈奴作戰，據疏勒城，匈奴於城下絕其澗水，恭於城中穿井，至十五丈猶不得水，他仰嘆道：“聞昔貳師將軍（李廣利）拔佩刀刺山，飛泉湧出，今漢德神明，豈有窮哉。”旋向井祈禱，過了一會，果然得水。事見《後漢書·耿恭傳》。疏勒：指漢疏勒城，非疏勒國。疏勒城，在今新疆疏勒...
- 濟公(南宋高僧)
誓不出生違佛教，出生之後碗中無。臨江仙 粥去飯來何日了？都緣皮袋難醫。這般軀殼好無知，入喉才到腹，轉眼又還飢。唯有衲僧渾不管，且須慢飲三杯。冬來猶掛夏天衣，雖然形醜陋，心孔未嘗迷。絕句（四首）（其一）幾度西湖獨上船，篙師識我不論錢。一聲啼鳥破幽寂，正是山橫落照邊。（其二）湖上春光已...
- 佛說太子瑞應本起經卷上
欲令得道。故欲入山求我所願。得道當還。不忘此誓 王知其志固。惘然不知所言。便自還宮。謂瞿夷曰。如吾子心。清白難動如地。不樂富貴。不慕於天下。唯道是欲。自期必逮。於是太子。攀樹枝見耕者。墾壤出蟲。烏隨啄吞。感傷眾生。魚鱗相咀。其不仁者。為害滋甚。死墮惡道。求出良難。諸天雖樂。而...
- 地藏節
“下濟三塗苦。”直至眾生度盡，方證菩提，地獄末空，誓不成佛。可見地藏菩薩孝道之無盡。習俗 過去 在過去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。民間的地藏節可遙接目連救母的中元節。說是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見，故在此夜，家家敬王之後，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是...
- 末法((佛教術語)正、像、末三時之一)
接我經律上兜率天。次至身齒塔。塔神曰。有蟲行神先索我女。我薄不與。今誓令護法。以女與之。使王心伏。蟲行神喜手捧大山。用以壓王及四部兵眾。一時皆死。王家子孫於斯頓盡。其後有王性甚良善。彌勒菩薩化作三百童子。下於人間以求佛道。從五百羅漢咨受法教。國土男女復共出家。還復滋繁。羅漢上天...
- 如來讚嘆品第六
”佛告普廣：“此經有三名，一名地藏本願(19)，亦名地藏本行(20)，亦名地藏本誓力經。緣此菩薩久遠劫來發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流布。”普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。作品注釋 (1)人非人：人與非人之並稱。非人，指人類以外的某類眾生。佛典當中對“非人”的解釋，有時指天、龍、阿...
- 昊天上帝及五帝異同議
又按《史記·天官書》等，太微宮有五帝者，自是五精之神，五星所奉，以其是人主之象，故況之曰帝。亦如房心為天皇之例，豈是天乎？《周禮》云：“兆五帝於四郊。”又云：“祀五帝，則掌百官之誓戒。”唯稱五帝，皆不言天。此自太微之神，本非昊天之祭。又《孝經》惟雲郊祀后稷，別無圓丘之文。...
- 無明羅剎經
作堅誓竟永斷生死超出三界。成就十力四無所畏。於一切法得無礙智。為一切眾生作大明證。證寂滅者為三界眾生真善親友。能轉法輪吹大法蠡擊大法鼓然大法燈。施大法橋泛大法船。舉大法帆高聲唱言。令度彼岸者究盡弘誓。摧伏一切諸外道眾。度脫一切諸有緣者。使諸人天皆生信解。如是大人於諸餘法。皆不生於...
- 衛青(中國西漢時期軍事家、外戚)
不然,雖以狄樞使(狄青)之功名,猶不克令終,可不戒歟? [59] 黃道周《廣名將傳》:青之少賤,無異凡奴。何期慧眼,乃在鉗徒。後果封侯,威誓單于。裨將蘇建,將兵擊胡。以千敵萬,苦戰日余。寡不敵眾,一軍皆殂。僅以身免,逃歸伏辜。僉曰可殺,毋玷簡書。青獨曰否,是不宜誅。明威易耳,仁實難孚。以寡敵...
