《認識演化論》是由江蘇鳳凰科學技術出版社出版的圖書，作者是戎嘉余。
《認識演化論》是由江蘇鳳凰科學技術出版社出版的圖書，作者是戎嘉余。內容簡介地球生命系統如何從無到有，又是如何發展的，一直是困擾全世界科學家的重大科學問題，也是全人類共同關注的永恆話題。演化是什麼？化石的演化價值是什麼？生...
進化認識論（theory of evolutional knowledge）在“進化”立場上綜合現代科學，研究人類認識的起源、性質、界限等的一門新學科。20世紀70年代德國學者福爾邁發表《進化認識論》（副標題為《在生物學、心理學、語言學、哲學與科學理論框架中探討天賦認識結構》）一書後創立。其代表作還有舒里希的《心靈的自然史》（1975...
納爾遜和溫特通過將慣例引入經濟過程的演化分析，在一定程度上找到了經濟行為的特定的連續性和穩定性的根源。他們使人們認識到，慣例是一種類似於基因一樣的東西，它提供了經濟過程中“自然選擇”發揮作用的穩定的可遺傳物質。他們通過對經濟主體與生物體的類比，揭示了“慣例本身源於自發演化過程，並通過對行為的約束來...
在現今，天主教的非正式但普遍的立場是神導進化論，認為進化論和信仰並不衝突。早期反應 天主教對進化論的關注是在於對人類的來源的論述。早在地理和其他學術的洗滌後，天主教就已經不堅持字面解讀創世紀。 沒有較高層級的教會宣言抨擊在人類之外的進化論。而在教父時代，亞歷山太的革利免就曾經對是否在六天造世...
3．具體運算階段 Concrete Operations Stage（6、7歲一1 1、12歲） 在本階段內，兒童的認知結構由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。具體運算思維的特點：具有守恆性、脫自我中心性和可逆性。皮亞傑認為，該時期的心理操作著眼於抽象概念，屬於運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內容的支持。4．形式運算階段...
生物演化論是一種生物學理論，生物如何起源，生物將來的結局如何，可以說人類沒有終極結論，有的只是無法實證的假設。地球上的生物都是以群的方式存在的，比較相似的一類生物，人類稱之為“種”。世上沒有完全相同的兩個生物。個體生物本身也在不斷的變化著。時間由過去流向未來，地球生物不斷演化著。能適應環境變化...
進化論（evolution）在19世紀後用於生物學，專指生物由簡單到複雜、由低級到高級的變化和發展。又稱演化論。evolution一詞來自拉丁文evolutio，表示展開或把一個卷緊的卷鬆開的意思。歷史發展 達爾文把以前生物變化思想的發展和關於萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。例如，中國《易經》中的陰陽、八卦...
進化論是指研究生物史中生命擴大適應範圍，增加生存餘地的發展狀況的科學結論（反進化觀點認為生物史無進化無方向無結論的人因此宣傳另一個不含達爾文進化思想的理論並命名為“演化論”）。隨著進化論的發展，產生了現代綜合進化論，而現代進化學絕大部分以查爾斯·羅伯特·達爾文的進化論為指導，埃爾溫·薛丁格的《生命...
演化分析是以演化證券學（EAS）為理論基礎的完整方法論體系，它綜合運用生命科學原理和生物進化思想，剖析股票市場資金博弈行為背後的本質與奧秘；以生物學範式詳盡揭示股票價格形成機制及其演變規律，提出了一個洞悉股市波動邏輯的全新認知框架；認為長期而言，股票價格由企業的內在價值決定，股市運行規律屬於經濟學研究範疇，...
天道演化哲學就是研究整個客觀世界演化發展的根本規律，形成以根本規律為核心的普適理論，並在這一普適理論的指導下形成具體人運用智慧把握規律，認識、反映、處理與客觀對象相互關係，從而控制演化方向的基本原則和基本方法的哲學學科。《天道演化哲學》把微觀物質放在整個宇宙進行整體思考，形成了完整的宇宙物能循環理論；...
《工程演化論》是2011年11月高等教育出版社出版的圖書，作者是殷瑞鈺。本書講述了工程演化論的提出背景和意義及工程演化論與若干其他學科或研究領域的關係等知識。內容簡介 《工程演化論》是國內研究工程演化論的第一本學術專著，是2007年出版的《工程哲學》一書的延伸和深化。工程演化論既是工程哲學的重要內容之一，...
在工作涵義上，認識發生學說明了：歷史唯物主義的方法論是多學科、多路向的研究敘述體式，從而，能夠達成對全部事實的理解，醞釀真正的行動。命名規範 發生學方法在二十世紀人類認識的方法序列中具有獨特的地位。發生的觀點、演化的觀點，已經切入了現代人類的思維方式。天體的演化、化學元素的演化、生命的起源、人類的...
由於社會經濟演化機制相當不同於生物演化機制，所以演化經濟理論有其具體性和特定性。習慣、慣例與制度這些社會經濟的基因本身是不完全的複製，社會經濟領域中存在著拉馬克“獲得性遺傳”的可能。人們對經濟世界的認識 經驗主義、先驗主義、超驗實在論、辯證唯物主義。經驗主義強調了人們的經驗的重要性，要求從不變的、...
演化博弈論是把博弈理論分析和動態演化過程分析結合起來的一種理論。在方法論上，它不同於博弈論將重點放在靜態均衡和比較靜態均衡上，強調的是一種動態的均衡。演化博弈理論源於生物進化論，它曾相當成功地解釋了生物進化過程中的某些現象。如今，經濟學家們運用演化博弈論分析社會習慣、規範、制度或體制形成的影響因素...
概言之，要豐富和發展馬克思主義認識論，必須深入探討主體認識活動的思維機制，從而深刻地把握認識的本質，真正理解和闡明主體在認識活動中的能動性和創造性。而按照上述認識論研究範式轉換的要求，深入探討認識過程和創造性思維、思維定勢、認識的發生和演化、認識的傳播、認識傳統、自我意識、超前認識、社會輿論等認識...
《認識系統運行論》是現代王霽編著的一部哲學著作。內容簡介 該書把認識系統及其動態演化的觀點引進認識過程的研究，它以認識系統的共時性分析為基礎，以認識系統的歷時性分析為中心，並以認識系統當時態結構向歷時態結構的轉換為契機，力圖從認識活動的深層結構上層現認識運動的內在機制及其規律性。全書分上下兩篇。在...
而就這些情緒衝動的來源，又並不都是後天認知及其學習的結果。其次以感情主導行為觀點來說。湯姆金斯和伊扎德的情緒動機分化理論，通過對面部表情及其情緒體驗的神經反饋通路的研究，認為情緒及其表情是人類機體進化演化的結果，具有基礎的動機性和適應性的功能，是生理成熟的自然顯露。按此理論可以解釋為什麼有時個體情緒...
登弗伯格和古斯（Dufwenberg&Guth，1999）在雙寡頭壟斷競爭的情形下比較了兩種解釋經濟制度的方法：間接演化方法和策略代理方法，研究了在怎樣的市場環境中這兩種方法會導致相似的市場結果；戈特曼（Guttman，2000）用演化博弈理論研究了互惠主義在有機會主義存在的群體中是否能夠存活的問題；青木昌彥（2001）從認知的角度...
宇宙[演化]論 宇宙[演化]論（cosmism）是2019年公布的物理學名詞。公布時間 2019年經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。出處 《物理學名詞》 (第三版)
恆星演化論，是天文學中，關於恆星在其生命期內演化的理論。 由於單一恆星之演化通常長達數十億年，人類不可能完整觀測，理論仍有部分是推測的假說。天體物理學家主要利用觀測大量恆星，判斷其在生命期的不同階段，並以計算機模型模擬恆星的演變。誕生 恆星的演化開始於巨分子雲。一個星系中大多數虛空的密度是每立方...
但是他們過分強調製度重於技術，而忽視經濟變遷的全過程中制度、技術和人口統計之間存在著複雜的相互影響關係，沒有構建一個理論框架把各個要素的演化都整合起來。這是它的缺陷所在。(三)20世紀90年代至今：技術與制度的協同演化作為經濟成長的動力 演化經濟學家和制度經濟學家論及何種因素促進經濟成長時，都有不同的...
達爾文的學說科學地解釋了生物在自然界中的演化規律。但是這絕不是達爾文的全部目的。達爾文的另一個，也是最主要的目的是要弄清人類、人類社會發展的規律。可是達爾文失敗了，他失敗的原因在於人類社會有著與“自然選擇”完全不同的另一套規律。這套規律達爾文沒有找到，他只是照搬“自然選擇”的邏輯來套用人類社會...
7.2.3 似哺乳類爬行動物的演化地位 7.3 哺乳動物的起源 第8章 物種演化和人類進化性質 8.1 物種演化 8.2 人類進化 8.3 物種演化與人類進化性質的區別 8.4 物種進步標準 8.4.1 混亂的進步標準 8.4.2 唯一的進步標準 8.5 物種進步與生物系統進步 8.6 進化論在物種進步上的誤區 第9章 對人類認識...
《還原演化論》是2010年麥田出版股份有限公司出版的圖書，作者是楊照。該書講述了十九世紀的社會達爾文主義就變成強凌弱、眾暴寡的合理藉口，帝國主義的對外侵略也就愈演愈烈。但這個社會達爾文主義並不是真正的達爾文，我們有必要還原達爾文的真貌，對達爾文的理論給予正確的理解與詮釋。簡介 什麼是經典？經典就是我們...
《周易》中提出了“不易”和“變易”以及“簡易”，陰陽相生相剋，源源不絕，不斷演化推進，產生新事物！與馬克思唯物辯證思想中的：舊事物的演變，出現了新事物，量變與質變的發展的理論相符合。原理 在哲學基本問題的認識上，辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形上學的認識觀點和方法，以辯證的理論...
研究自然界和人們認識自然改造自然的最一般的規律，對自然科學內容和自然科學的產生、發展歷史作出哲學概括。來源 作為馬克思主義哲學重要領域的自然辯證法，有其歷史的淵源。從I.康德於1755年和P.-S.拉普拉斯於1796年提出星雲說，試圖揭示天體演化的歷史開始，形上學的自然觀被打開了第一個缺口。19世紀以來，自然...
《勞模文化哲學論綱》是2018年4月社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是田鵬穎、姜耀東。內容簡介 本書圍繞勞模文化的本體論、認識論、生成論、演化論、方法論、價值論、創新論七個方面，從哲學視角解讀勞模文化的哲學思想、認識概念、當代價值；闡述勞模文化是什麼，挖掘勞模文化對當代社會發展的作用；闡述勞模文化與...
本質上講科學與人學分別是對外與對內的偏執表述，這些固化偏執恰恰需要活生生的人的推動才能不斷地突破偏執，正所謂為萬法唯心，實相無相。人學與科學一樣只是紐帶人之下的不斷演化的偏執。最高的不什麼是理論而是活生生的人，即便是人，也不是真理本身與全部，只能說人本身的自性蘊含了認知宇宙的全息況味。
這顯然是一個宇宙演化論的模型。但自然科學迄今尚不能完全解釋為什麼宇宙會出現從簡單到複雜的演化。從這個意義上說，我們只能說演化論的自然觀還只是一種假說，還原論的自然觀也並非完全沒有可取之處。第三，馬克思的《博士論文》還包含著恩格斯當時尚不具備的唯物主義認識論思想。儘管德謨克利特的唯物主義認識論被...
因為整個宇宙的演化規律在人類生存活動的短暫時間和狹小空間內是不能依靠經驗的方法獲得的，它只能運用理論思維的方法，從我們所在的小宇宙－－銀河系演化的特殊過程中，把宇宙的一般演化規律抽象和概括出來。恩格斯在《自然辯證法》的導言中，正是這樣做的。在《反杜林論》中，恩格斯指出：“運動是物質的存在方式”。
