該撒利亞，大希律所建的一個地中海港口，為紀念羅馬凱撒奧古士督而命名。
基本介紹
- 中文名：該撒利亞
- 屬性：港口
- 意義：紀念羅馬凱撒奧古士督
凱撒像座落在一座紀念凱撒和羅馬的宏大廟宇中。商人由推羅往埃及必途經該撒利亞，故它也是一貿易中心。
該撒利亞，大希律所建的一個地中海港口，為紀念羅馬凱撒奧古士督而命名。
該撒利亞，大希律所建的一個地中海港口，為紀念羅馬凱撒奧古士督而命名。凱撒像座落在一座紀念凱撒和羅馬的宏大廟宇中。商人由推羅往埃及必途經該撒利亞，故它也是一貿易中心。...
該撒利亞腓立比，古城，位於黑門山腳，靠近約旦河的源頭。大希律曾在這裡為凱撒奧古士督建造一大理石廟宇。這城原來的名稱是“彭尼亞”，後來希律之子腓力改稱它為該撒利亞。由於和該撒利亞港同名；遂稱為該撒利亞腓立比，以資識別。
路加曾在該撒利亞陪伴保羅有兩年之久，在那一段時間裡，路加對耶穌基督的生平事跡進行了“詳細考查”，掌握到了真憑實據的第一手資料，以後就按著次序把它寫出來，這就是路加福音。本書題旨 本書主要是寫給希臘人的，所以它的題旨...
普羅科匹阿斯大約在公元五世紀末六世紀初，出生於巴勒斯坦的該撒利亞的一個貴族之家，早年曾受過古典教育，熟悉古代歷史學家的著作，以學識淵博聞名。527年左右，他來到君士坦丁堡，教授修辭學，不久被查士丁尼的大將貝利撒留聘為記室。在...
亞柯在新約時稱為多利買。亞柯灣即今天的海法灣。在推羅南40公里,多珥和推羅之間。 多利買是地中海沿岸的港口城市,位於推羅下方,其下方有該撒利亞。這裡是進入耶路撒冷的通路,舊約時代被稱為亞柯。多利買是重要的軍事港口,又是巴勒斯坦...
數年後該撒利亞都主教區不復存在，大聖伊薩克（St.Issac the Great，352—439）承認君士坦丁堡主教教座為都主教。5世紀，大聖伊薩克和聖梅斯羅伯（St.Mesrob）形成亞美尼亞的古典文學、禮儀、儀式，開創亞美尼亞基督教黃金時代。前者成為...
然而該撒利亞的優西比烏提到那時塞琉古年75，所以應該是前356年，但這跟亞歷山大大帝同年出生，很可能是日後塞琉古用來表示自己是另一個亞歷山大的宣傳。約翰·馬拉拉斯（John Malalas）說塞琉古一世有一個姐妹叫做狄迪墨婭，她分別有兩個...
有指它是於西方，可能是在羅馬寫成，另有指是在埃及，或是在該撒利亞。它是於4世紀成書的，由於包含了優西比烏正典，所以必然是於325年前完成的；另外，亦由於在邊界有一些教父教導的參考，所以必定是於360年後完成的。西乃抄本是...
“你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華，他必聽我。”（詩4:3）2、“在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。”（徒10:1-2）
『凱撒勒雅的歐瑟比奧』是天主教會對他的稱呼，通常譯為該撒利亞的優西比烏或優西比烏。生平 歐瑟比奧很可能於260年前後出生在凱撒勒雅，即亞歷山大里的奧力振從亞歷山大里逃到該處避難的城市，奧力振在那兒開辦了一所學校及設立了一間大...
沙侖，以色列的沿海平原，從約帕至該撒利亞，長約80公里，寬約16公里。今天，這平原是以色列最富庶的農業地區。在聖經時代，很少人住在這裡，只用作牧放羊群；但大部分土地仍是天然的濃密灌木樹叢。雅歌的作者提及“沙侖的玫瑰”，這是...
此城就是新約時代的該撒利亞腓立比。聖經記載 1、“但人放火燒了拉億，那城在平原，那平原靠近伯利合。”（士18: ）2、“亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯利合的亞蘭人，和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千...
哥尼流（Cornelius）是常見的一個羅馬名字，“百夫長哥尼流”（Centurion Cornelius）特指新約聖經中的一個人物，是在該撒利亞義大利營的一位百夫長。他是最早皈依基督教的非猶太人之一。他皈依基督教之後，相當虔誠，全家敬畏上帝，常常禱告...
該撒利亞主教大巴西勒曾巡視各隱修院，修訂院規，整頓組織，提倡在共行禁慾之外，尤應注意濟貧扶弱，服務社會，對後來東正教隱修制度有深遠影響。此外還有在獨修與集體隱修之間的折中形式，一般由2～6人組成，無固定組織和規章。盛行於...
該撒利亞主教大巴西勒訂立的院規對後來東正教的隱修制度發揮了深遠影響。隱修院對保存和發展拜占廷文化的作用一直延續不斷。東正教各修院自成體系，沒有組織上的聯繫，也無統一規章制度。4世紀中葉，亞大納西將隱修制度傳入西派教會。以...
此城即新約時代的該撒利亞腓立比。聖經記載 1、”探子們窺探迦南地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。”（民13:21 ）2、”亞捫人僱請瑣巴及利合的亞蘭人，在城郊擺陣，對抗大衛王。”（撒下10:8 ）
阿利烏離開埃及尋找該撒利亞的優西比烏和尼克摩底亞的優西比烏的支持，這樣一來這場爭論事實上擴展到了當時的整個基督教教會。羅馬皇帝君士坦丁一世派人給亞歷山大和阿利烏各送了一封信，要求他們和解，而不要因為“這樣一件小事”爭吵。亞歷山...
近港口處有一座太陽神鵰塑，曾為世界七大奇蹟之一。塑像高達34.6米，公元前290年由卻利（Cha-res）用青銅鑄造，後毀於地震。羅底島之名在《新約》中僅出現一次，是使徒保羅乘船前往該撒利亞中途停留的地方（徒21：1）。
以希臘文寫作的該撒利亞的優西比烏主教（卒於339）對君士坦丁的相關事跡作了兩種描述，其後教會據有關記載承認君士坦丁對基督教的貢獻並予以封聖。根據優西比烏的教會史，君士坦丁早在未出發前往羅馬、與馬克森提交戰之前、仍在高盧時已用...
但法利賽人和撒都該人不相信，還要到處打聽行善者究竟是誰，是否真有神跡。這時，耶穌與門徒往該撒利亞腓力比的村莊走去，門徒就上述社會流言問耶穌。耶穌說，他不肯向這些握有實權的猶太人行神跡，因為他們絕大多數人都與耶穌為敵。...
奚利爾（耶路撒冷的）（Cyrillus Hierosolymitanus，約315—386），古代基督教希臘教父。生於耶路撒冷。約公元349年任耶路撒冷主教。因指稱該撒利亞主教亞卡西（Acacius）背叛《尼西亞信經》，在357年、360年和367年三次被流放，至378年始...
女撒的貴格利（Gregory of Nyssa；約335～395年），是加帕多家教父的第三人。公元372年，被該撒利亞的巴西流祝聖為尼撒（Nyssa）的主教。人物介紹 尼撒的貴格利具有很強的奧秘派傾向的特質，其神學充滿著上帝是絕對無法理解的神秘氣氛...