話說中華文明：塞北三朝的文明

《話說中華文明:塞北三朝的文明》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。總結歷史、展望未來，這就是本套書的意義和使命。《話說中華文明:塞北三朝的文明》作者總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。在兩千頁的範圍內容納了中華文明的各個方面，綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性，和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。

基本介紹

• 書名：話說中華文明:塞北三朝的文明
• 出版社：廣東旅遊出版社
• 頁數：152頁
• 開本：16
• 作者：李默
• 出版日期：2013年1月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787807664314

內容簡介

《話說中華文明:塞北三朝的文明》由廣東旅遊出版社出版。

圖書目錄

遼穆宗被殺
蕭思溫被殺
三千打六萬
遼宋軍大戰於高梁河和滿城
楊業雁門關大捷
宋軍敗於瓦橋關
遼太后攝政
遼崇儒學
遼獨樂寺建築群建成
遼聖宗開科
女真主投降遼國
遼捺缽制度固定
契丹建中京
遼陶瓷發達
遼寺廟壁畫繁榮
遼樂舞兼采蕃漢
遼樂府繁盛
元吳繼位建西夏
西夏承漢制
西夏自行鑄幣
西夏發展農業
西夏文字創立推行
西夏使用先進鼓風設備
西夏獨立制瓷
西夏藝術凝聚於敦煌
阿底峽尊者入藏
遼五京分立
契丹醫術形成
遼興宗二征西夏
華嚴宗密宗興盛於遼
遼刻契丹藏房山石經
西夏倡佛
契丹人改革喪葬俗
遼耶律乙辛專權
遼宣懿皇后被誣殺
磨古斯反遼
遼建興城白塔
完顏阿骨打不為天祚帝舞
阿骨打建金反遼
金攻克黃龍府
金建立國家宗教禮制
金律一依本朝舊制
猛安謀克軍政組織盛極
遼人金銀器仿唐風格
遼代壁畫高度發展
金人確立一夫一妻制
女真文創立
金築金長城
佛教入金
金人編韻書
金攻陷遼五京
完顏阿骨打去世
金開始出兵侵宋
金軍進攻宋京·李綱堅守開封
金攻陷開封·掠走二宗
金大舉南侵
南齊建立
吳玢敗金兵於和尚原
吳玢敗金兵於仙人關
金人勃極烈制形成
金髮生政變
金商業繁榮
金制定法幣
漢金音樂集於金宮庭
西夏建內學
西夏儒學鼎盛
宇文虛中反金被殺
金蒙議和
西夏實行科舉制度
西夏設造紙院和刻字司
金開雕《大藏經》
金修《遼史》成
完顏亮政變繼位
金征二稅
金遷都燕京·營造中都
金蠶桑技術提高
金重定典制官制
金磚雕藝術發達
金人準備南侵
成無己注《傷寒論》
完顏亮大舉南侵
金東京發生政變
完顏亮被部將所殺
金葬宋欽宗
金頒行女真文本漢籍
盧溝橋修建
小堯舜金世宗去世
鐵木真被舉為可汗
金修道經
金人制定禮儀
東巴象形文字創製
西夏頒行夏漢文對譯辭書
金改革文字使用
金收集漢文書籍
王庭筠書法獨步金代
趙秉文上書獲罪
劉完素開創河間派
金人墓葬精美
鐵木真統一各部建立蒙古國
金開鑿閘河
蒙古與金絕交
蒙古出兵伐金
楊安兒率兵反金
契丹耶律留哥反金自立
金南下侵宋
耶律楚材歸附成吉思汗
蒙撰進《庚午元歷》
成吉思汗率軍西征
蒲鮮萬奴割據遼東
金朝分封九公抗蒙
金遷都南京
金國進行幣制改革
都州金軍被蒙全殲
丘處機西行
李純甫援儒入佛
蒙古軍六征西夏·西夏滅亡
成吉思汗去世
張從正創攻邪派
窩闊台即蒙古汗位
元好問為金代文學巨擘
金髮明天元術
耶律楚材著《西遊錄》
蒙古軍發動對宋戰爭
蒙古敗金於三峰山等地
趙秉文為斯文盟主
宋蒙聯軍滅金
《中州集》編成
蒙古西征
蒙古尊孔
蒙古蒐集工匠
蒙古開始考試儒生
蒙古建書院
孟珙抵抗蒙古軍
蒙古建和林城
耶律楚材宣傳三教同源
窩闊台死·脫列哥那稱制
蒙古軍闖入東歐
耶律楚材去世
拔都建欽察汗國
蒙古征服吐蕃
蒙哥登上蒙古大汗位
王若虛反對形式主義
海雲入蒙古講法
忽必烈崛起
蒙古營建開平城
蒙古佛道大辯論
蒙古人進軍西亞
忽必烈征服大理
李志常掌全真教
蒙古征服安南
郝經建議忽必烈班師奪位
忽必烈效行漢法籌建元朝
八思巴被尊為國師
伊利汗國建立
中統寶鈔印行
楊奐論正統
薛景石編《梓人遺制》
許衡上《時務五條》
劉整向忽必烈獻平宋之策
蒙古習水軍
蒙古政治漢化
蒙古宮廷興樂隊
《瀆山大玉海》雕成

序言

《話說中華文明》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。此書的出版，凝聚了編撰者的心血，學術顧問們的智慧。尤其是李學勤先生，親自動筆寫下了序言，更增加了本書沉甸甸的份量。
中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感情。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的一個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。
中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，是人類文明發展的主要構成。中華文明豐富、深刻、輝煌、博大，在人類文明中的骨幹作用和領導作用人所共知。在人類文明的發源時期，中華文明就是四大古國之一，是地球上文化的策源地之一。在人類文明的早期，中華文明成為文明在東方的支柱，公元前後200年間，人類的漢帝國與羅馬帝國這兩隻鐵手攫住了地球。在歐洲進入中世紀的時候，中華文明更成為人類文明最主要的領導，它的文明統治東亞，傳遍世界。進入近代，中華文明處於自身的重壓和西方的欺凌下，但中國人民的鬥爭史和奮起精神是人類文明歷史中不可缺少的一頁。
五千年的中華文明為人類貢獻出了從思想家孔子到科學技術的四大發明、從唐詩宋詞到長城運河的偉大創造，貢獻出了從諸子百家到宋明理學，從商周銅器到明清文學的深刻內涵，也貢獻出了從五霸七強到三國紛爭、從文景之治到十大武功的輝煌歷史。中華文明的歷史絢爛多彩，在人類文明的歷史長河中永放光芒。
中華文明也是人類歷史上最獨特的文明，沒有哪一個文明像中華文明這樣持久，這樣統一一致。世界上其它文明不但互相交錯，其創造者也都與高加索體質的人種有關，它們是姐妹文明。在人類歷史中，只有中華文明才是獨特的，它的創造者是中國土地上的中國人民，與其它任何地方的人民都沒有關係，它的文化是統一一致的文化，可以不依賴於其它任何文明而生存，但中華文明也絕不是封閉的，它接受他人的文化，也承擔自己對於人類的責任。
人類進入新世紀，中國的社會經濟發展令世人矚目。人們對於世界未來的政治和經濟結構的估計無不以東亞和太平洋為中心，而尤以中國為重點。
經濟起飛只是當代中國的一個方面，中國的精神文明的建設尤為刻不容緩。如果中國要自覺地發展中華文明，要有意識地使中國的發展具有世界意義，就必須發展強有力的精神文化，這樣才能使中華文明的發展進入一個新的階段，才能形成中國和中華文明釣全面現代化。
而中國的精神文化的發展植根於中華文明的偉大傳統之中。進入近代之後，在西方文化的衝擊下，對於中國文化的價值產生大量的情緒化和激烈衝突的論調。“五-四”運動打倒孔家店的口號具有衝破封建束縛的時代意義，對中國文化的發展有不容否認的正面意義，與文化虛無主義是完全不同的。文化虛無主義者否定中國傳統文化，在現代化的旗幟下主張全盤西化；而復古主義則沉迷於中國文化的古董，走進反進步、反科學的泥潭。
歷史的發展則超越了所有這些論點，產生這些論調的一百多年來的中國近代史已經結束。歷史要求中國發展，要求中國走在全世界發展的前列。西化論和復古論都已過時，歷史已經要求世界超越西方，中國可以承擔起世界的命運，而中國的現實和世界的歷史都說明，中國的使命在於它的發展前進，而非倒退。
中華文明走出迷惘的時代，我們這一代處在一個偉大而具有挑戰的歷史階段。
總結歷史、展望未來，這就是《話說中華文明》的意義和使命。我們創作《話說中華文明》，力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。我們在兩千頁的範圍內容納了中華文明的各個方面，使它綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性，和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
我們從上世紀90年代初起就開始思考中華文明的歷史和現實問題，並逐漸形成了編著《話說中華文明》的構想。在開展這項龐大的文化工程之始，我們就聘請了國內權威學者李學勤、羅哲文、俞偉超、曾憲通、彭卿雲諸先生擔任學術顧問，他們對計畫作了充分討論，並審閱了大量初稿。我們聘請了廣州、香港地區的社會科學學者、大學教師、研究生以及我社編輯人員幾十人擔任稿件的撰寫工作。
通過創作這部書，我們深深地感受到了中華文明的博大精深，也感受到了它的內在缺陷。中華文明具有輝煌的時期，也有苦難的年代，有它燦爛的成就，也有其不足的方面。中華文明在自身中能夠吸取充分的經驗和教訓，就能夠使自身健康壯大，成長發展。
通過創作這部書，我們也深深感受到了出版事業的使命和重任。我們希望這部書能受到廣大讀者的喜愛，起到它所應當起的作用。為中華文明的反省、前進和奮起作一點貢獻。