△《詩譚》·十卷(副都御史黃登賢家藏本)
明葉廷秀撰。廷秀有《西曹秋思》,已著錄。是集所輯詩話,半錄舊文,半出己論。前有廷秀自序稱:“以為譚詩也可,譚道也可。”然其病正坐於此。第一條即曰心學,第二條即曰行得始為難。蓋以講學為詩家正脈,始於《文章正宗》。《白沙》、《定山》諸集,又加甚焉。至廷秀等,而風雅掃地矣。此所謂言之有故,執之成理,而斷斷不可行於天下者也。故其人雖風裁嶽嶽,而論詩不可為訓焉。
△《詩譚》·十卷(副都御史黃登賢家藏本) 明葉廷秀撰。廷秀有《西曹秋思》,已著錄。是集所輯詩話,半錄舊文,半出己論。前有廷秀自序稱:“以為譚詩也...
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