詩有造物，悟得其妙

詩有造物，悟得其妙是明榭榛用語。意謂詩歌創作要求得妙悟．語出其《四溟詩話》卷一：“詩有造物，一句不工，則一篇不純，是造物不完也。造物之妙，悟者得之，譬諸產貽嬰兒，形體雖具，不可無啼聲也。趙王枕易日：‘全篇工致而不流動，則神氣索然。’亦造物不完也。”論詩“妙悟”的觀點，早見於宋嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”

基本介紹

• 中文名：詩有造物，悟得其妙
• 出處：《四溟詩話》卷一

而謝榛從”妙悟”出發既含“神韻”，又落實到格調。認為“啼聲”、“流動”、“神氣”是追求詩的“神韻”；“形體”、。工致”是講求詩的。格調”。“造物”是否完整，是“神韻”與“格調”相結合，但以禪言詩，強調參悟，則會忽視社會生活實踐。