詠竹五首

詠竹五首

竹文化是勞動人民在長期生產實踐和文化活動中,把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌,如虛心、氣節等,其內涵已形成華中民族品格、稟賦和精神象徵。

基本介紹

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竹文化

竹子詩文
竹文化是勞動人民在長期生產實踐和文化活動中,把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌,如虛心、氣節等,其內涵已形成華中民族品格、稟賦和精神象徵。看到竹子,人們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。竹為高大、生長迅速的禾草類植物,莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區,東亞、東南亞和印度洋太平洋島嶼上分布最集中,種類也最多。竹枝桿挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有“梅蘭竹菊”四君子之一,“梅松竹”歲寒三友之一等美稱。

作品原文

詠竹五首
【其一】
寒飛千尺玉,清灑一林霜。縱是塵心重,相看亦頓忘。
【其二】
矯矯凌雲姿,風生龍夜吼。霜雪不知年,真吾歲寒友。
【其三】
霜乾寒如玉,風枝響似琴。瀟湘一夜雨,滴碎客中心。
【其四】
葉落根偏固,心虛節更高。一林寒吹髮,清夜伴松濤。
【其五】
淇澳春雲碧,瀟湘夜雨寒。虛窗人靜聽,颯颯響琅玕。

作品注釋

淇澳:淇河岸的彎曲處,即古衛國之竹園——淇園所在地。
春雲碧:當是比喻春天淇園大面積茂盛的翠竹猶如碧綠的雲彩。
瀟湘:湘江與瀟水的並稱,多借指今湖南盛產竹子的地區。
虛窗:開著窗戶。
颯颯:擬聲詞,風雨聲。
琅玕:lánggān,似玉的美石,常作翠竹的美稱。

作者簡介

憨山德清,晚年號憨山老人。與雲棲鹽宏、紫柏真可、蜀益智旭等三人被稱為明季四大師。治學範圍極廣博。除佛教經論之註疏外,另有關於《老子》、《莊子》、《中庸》等書之註解。頗有融會三教之志。有《憨山老人夢遊集》。

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