詞牌格式

詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同。

基本介紹

  • 中文名:詞牌
  • 外文名: names of the tunes to which ci  poems are composed
作品原文,涵義,歷史,

作品原文

沁園春
⊙仄平平(句)
⊙仄平平(句)
仄仄仄平(韻)
仄⊙平⊙仄(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平(韻)
⊙仄平平(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平⊙仄平(韻)
平⊙仄(句)
仄⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平(韻)
⊙平⊙仄平平(韻)
⊙⊙仄平平⊙仄平(韻)
仄⊙平⊙仄(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平(韻)
⊙仄平平(句)
⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平⊙仄平(韻)
平平仄(句)
仄⊙平⊙仄(句)
⊙仄平平(韻)
宋-蘇軾(赴密州,早行,馬上寄子由)
孤館燈青,
野店鳴號,
旅枕夢殘。
漸月華收練,
晨霜耿耿;
雲山樆錦,
朝露團團。
世路無窮,
勞生有限,
似此區區長鮮歡。
微吟罷,
憑征鞍無語,
往事千端。
當時共客長安,
似二陸初來俱少年。
有筆頭千字,
胸中萬卷;
致君堯舜,
此事何難!
用舍由時,
行藏在我,
袖手何妨閒處看。
身長健,
但優遊卒歲,
且斗樽前。
雨霖鈴
平平平仄(韻)
仄平平仄(句)
仄仄平仄(韻)
平平仄仄平仄(句)
平平仄仄(句)
平平平仄(韻)
仄仄平平仄仄(句)
仄平仄平仄(韻)
仄仄仄(豆)
平仄平平(句)
仄仄平平仄平仄(韻)
平平仄仄平平仄(韻)
仄平平(豆)
仄仄平平仄(韻)
平平仄仄平仄(句)
平仄仄(豆)
仄平平仄(韻)
仄仄平平(句)
平仄(豆)
平平仄仄平仄(韻)
仄仄仄(豆)
平仄平平(句)
仄仄平平仄(韻)
宋-柳 永(秋別)
寒蟬淒切,
對長亭晚,
驟雨初歇。
都門帳飲無緒,
方留戀處,
蘭舟催發。
執手相看淚眼,
竟無語凝噎。
念去去、
千里煙波,
暮藹沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,
更那堪、
冷落清秋節!
今宵酒醒何處?
楊柳岸、
曉風殘月。
此去經年,
應是、
良辰好景虛設。
便縱有、
千種風情,
更與何人說?
釵頭鳳
平平仄(韻)
平平仄(葉仄)
仄平平仄平平仄(葉)
平平仄(換仄)
平平仄(葉二仄)
⊙平平仄(句)
仄平平仄(葉二仄)
仄(葉二仄)仄(疊)仄(疊)
平平仄(葉首仄)
平平仄(葉首仄)
仄平平仄平平仄(葉首仄)
平平仄(葉二仄)
平平仄(葉二仄)
⊙平平仄(句)
仄平平仄(葉二仄)
仄(葉二仄)仄(疊)仄(疊)
宋-陸 游
紅酥手,
黃縢酒,
滿城春色宮牆柳。
東風惡,
歡情薄。
一杯愁緒,
幾年離索。
錯!錯!錯!
春如舊,
人空瘦,
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落,
閒池閣。
山盟雖在,
錦書難托。
莫!莫!莫!`

涵義

詞牌[1],也稱為詞格,是填詞用的曲調名。所以叫詞牌也叫詞典。詞典,興於初,【清】李漁著《閒情偶寄》所述,唐則詩人濟濟,宋有文士蹌蹌。詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定。宋後,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱,例如《沁園春 雪》這首詞,“沁園春”是詞牌,“雪”是詞的標題。《卜運算元 詠梅》這首詞,“卜運算元”是詞牌名,“詠梅”是詞的標題。詞牌通常也決定詞的平仄

歷史

  1. 來自民間
    現代人所謂的"""詞"都是古時人們的歌曲,每一種詞牌都代表一支曲子,一般的詞人只負責“填詞”就行了。樂曲名字的來歷,例如《菩薩蠻》,據說是由於唐代大中初年,女蠻國進貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),像菩薩,《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《卜運算元》《風入松》、《蝶戀花》等,都是屬於這一類來自民間的曲調。[1]
  2. 來源於詞中的某個意象
例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月” ,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》。
憶江南》本名《望江南》,又名《謝秋娘》,但因白居易有一首詠“江南好”的詞,最後一句是“能不憶江南?”,所以詞牌又叫《憶江南》。
如夢令》原名《憶仙姿》,改名《如夢令》,這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢,殘月落花煙重”等句。
念奴嬌》又叫《大江東去》,這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。
3.原有的詞牌
踏歌詞》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《欸乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打漁,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明“本意”的,就是說,詞牌同時也是詞題,不另有題目了。但是,絕大多數的詞都不是用“本意”的,因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下,詞題和詞牌不發生任何關係。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪,也不講到沙;一首《憶江南》也可以完全不講到江南,這樣,詞牌只不過是詞譜的代號罷了,例如《菩薩蠻》不代表什麼,只是詞譜的代號。

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