詞以自然為宗是清彭孫通的美學命題。《金粟詞話》:“詞以自然為宗,但自然不從追琢中來,便率易無味。如所云‘絢爛之極,乃造平澹’耳。若使語意澹遠者,稍加刻畫,鏤金錯繡者,漸近天然,則駁駁乎絕唱矣。”
詞以自然為宗是清彭孫通的美學命題。《金粟詞話》:“詞以自然為宗,但自然不從追琢中來,便率易無味。如所云‘絢爛之極,乃造平澹’耳。若使語意澹遠者,稍加刻畫,鏤金錯繡者,漸近天然,則駁駁乎絕唱矣。”
詞以自然為宗是清彭孫通的美學命題。《金粟詞話》:“詞以自然為宗,但自然不從追琢中來,便率易無味。如所云‘絢爛之極,乃造平澹’耳。若使語意澹遠者,稍...
自然宗教:崇拜自然事物和自然力的宗教。這種人類原始社會中的最初宗教形態以自然崇拜為其基本特徵 。 即把日、月、山、河、風、雪、雷、雨等自然物和自然力本身...
以人格化的或神聖化的自然物和自然力等為崇拜對象的自然宗教的基本表現形態。...幽宗,祭星也。雩宗,祭水旱也。四坎壇,祭四方也。山林、 川谷、丘陵,能...
自然神論是一個多義詞,請在下列義項上選擇瀏覽(共2個義項) 添加義項 ▪...17世紀末至18世紀﹐以自然神論形式出現的唯物主義思想在英國得到很大的發展。其...
自然主義是一個多義詞,請在下列義項上選擇瀏覽(共3個義項) 添加義項 ▪...在認識論上,他們一般都承認自然的可知性,反對不可知論,他們相信以科學為依據,...
中國山水畫簡稱“山水畫”。以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。形成於魏晉南北朝時期,但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時始獨立,五代、北宋時趨於成熟,成為中國...
《自然宗教與啟示宗教之類比》是2008年武漢大學出版社出版的圖書,作者是(英)約瑟夫·巴特勒。本書分為兩大部分,共十五章,兩部分各章節內容相互對應,章節排列較為...
中國傳統宗法性宗教或稱中國傳統原生性宗教,溯及甲古文時代起,以祖先(宗族)為核心遍及自然、人鬼的崇拜階級體系,形成社稷祭祀制度,是華人精神源流。...
前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情,表現了自然風光和別思離愁,如《如夢令》...直到元符三年(1100年)宋徽宗即位,他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101年)七月...
天心宗講究的是上應天心,以自身的力量驅動自然之力,最終達到天人合一的境界。在天心宗的修煉中,最重要的不是各種法術,也不是功力的深淺,而是心靈(心神即靈魂)的...
此詞在濃與淡之間。清·彭孫道《金粟詞話》:詞以自然為宗,但自然不從追琢中來,亦率然無味。如所云絢爛之極,仍歸平淡。若使語意淡遠者稍加刻劃,縷金錯...
《清平調詞三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品,共三首七言樂府詩。第一首從...太白七絕以自然為宗,語趣俱若天意為詩,偶然而已。後人極力用意,愈不可到,固...
嶺南文化是一個多義詞,請在下列義項上選擇瀏覽(共2個義項) 添加義項 ▪...明代,廣東大儒陳獻章提出了以“自然為宗”、“學貴自得”的哲學主張,打破程朱...
不久以後,就用“天主”一詞,以迄於今。“天”...的某些詩人說的:原來我們也是他的子孫”(宗17:27-...日主、月主、星辰主、四時主並列的八大自然神之一...
陳獻章“以道為本”,由“道”衍生的萬千世界都處於“無心”,“道”不是主宰,故其學說“以自然為宗”,承認世界的存在及其運動變化的規律,具有客觀性。陳獻章的...