評經濟浪漫主義（西斯蒙第和我國的西斯蒙第主義者）

《評經濟浪漫主義（西斯蒙第和我國的西斯蒙第主義者）》是俄國革命家列寧創作的政治經濟學著作，首次出版於1897年。

在該書中，列寧揭露了民粹派思想與西斯蒙第思想的淵源關係，指出民粹派的經濟學說不過是全歐洲浪漫主義即西斯蒙第思想的俄國的變種，對於堅持馬克思主義經濟理論以及對俄國道路的探索有著重要意義。

基本介紹

• 作品名稱：評經濟浪漫主義（西斯蒙第和我國的西斯蒙第主義者）
• 外文名：К характеристике экономического романтизма: Сисмонди и наши отечественные сисмондисты
• 作者：列寧
• 類別：政治經濟學著作
• 首版時間：1897年
• 字數：約80000

內容簡介

該書是針對19世紀前期瑞士經濟學家西斯蒙第及其俄國追隨者——民粹派分子瓦·巴·沃龍佐夫、尼·弗·丹尼爾遜等人的。列寧通過深入的分析、比較，揭露了前者和後者之間的思想淵源關係。列寧在概述了西斯蒙第學說的要點以及西斯蒙第同其他的（當時的和以後的）經濟學派的關係後，指出西斯蒙第儘管揭露了資本主義社會所存在的各種矛盾，但他對資本主義的批判是從小生產者的觀點出發的。他不理解資本主義生產代替小生產的歷史必然性，他美化小商品生產方式，希望返回小生產時代。這既是空想的，又是反動的。而西斯蒙第學說中的空想和反動方面，正接近於俄國民粹派的觀點，因而不僅被俄國民粹派所接受，而且被理想化。例如，西斯蒙第關於資本主義制度下國內市場因小生產者的破產而縮小的理論，就曾被俄國民粹派所利用。俄國民粹派根據西斯蒙第的這一錯誤理論認為，資本主義在俄國不可能得到發展，俄國經濟走的是“獨特的”發展道路。他們美化宗法式的小農經濟和行會手工業。正如西斯蒙第一樣，他們是十足的小資產階級的思想代表。因此，列寧得出結論：“民粹派的經濟學說不過是全歐洲浪漫主義的俄國變種。”

作品目錄

第一章 浪漫主義的經濟理論	第二章 浪漫主義者對資本主義的批評的性質
一 國內市場是否因小生產者的破產而縮小？	一 對資本主義的感傷主義的批評
二 西斯蒙第對國民收入和資本的看法	二 浪漫主義的小資產階級性
三 西斯蒙第從資本主義社會年生產分為兩部分的錯誤學說中得出的結論	三 工業人口因農業人口減少而增加的問題
四 亞當·斯密和西斯蒙第的國民收入學說的錯誤何在？	四 浪漫主義的實際願望
五 資本主義社會中的積累	五 浪漫主義的反動性
六 國外市場是“擺脫”實現額外價值的“困難的出路”	六 浪漫主義和科學理論對英國穀物稅問題的評論
七 危機
八 資本主義地租和資本主義人口過剩
九 資本主義社會中的機器
十 保護關稅政策
十一 西斯蒙第在政治經濟學史中的總的作用
補遺

創作背景

西斯蒙第是19世紀前期瑞士的經濟學家，以“經濟浪漫主義”的奠基人著稱，其思想核心是論證資本主義發展的不可能性和不合理性。民粹派把西斯蒙第的思想觀點運用到當時俄國的社會分析中，否認俄國資本主義發展的可能性。列寧為揭露民粹派思想與西斯蒙第思想的淵源關係，指出民粹派的經濟學說不過是全歐洲浪漫主義即西斯蒙第思想的俄國的變種，創作了該文。

作品思想

此著作分為兩大部分。在第一部分中，列寧從九個方面概述了西斯蒙第學說的要點以及西斯蒙第同其他的（當時的和以後的）經濟學派的關係。

關於國內市場縮小與小生產者破產之間關係的問題。西斯蒙第強調的小生產者破產的過程，是指工人階級的形成過程。西斯蒙第斷言：小生產者的破產證明國內市場的縮小；國內市場由於資本主義固有的分配上的不平等而縮小，只有均衡的分配才能造成市場。列寧認為，資本主義的發展特別是農場經濟的發展不是縮小國內市場而是造成國內市場，因為，資本主義是同商品經濟一道發展的，隨著家庭生產讓位於為銷售而進行的生產，隨著手工業者讓位於工廠，為資本提供的市場也就逐漸形成。

關於對國民收入和資本的看法問題。西斯蒙第完全抄襲了亞當·斯密的勞動價值論，關於三種收入即地租、利潤和工資的理論以及資本主義社會的全部生產是由兩部分即工人（工資，或用現代術語來說，就是可變資本）和資本家部分（額外價值）組成的理論，加上其不懂資本與收入的區分，這樣他就不可避免地陷入了荒謬的境地。既然生產需要資本，確切地說需要生產資料和生產工具，那么全年生產的產品就不能以收入的形式全部被工人和資本家消費。西斯蒙第不去談論全部生產工具和原料，卻用年收入和國民收入相等這樣的論斷來解決資本和收入的區別。俄國民粹派重複這一錯誤認識，得出了以下錯誤結論：在資本主義社會中額外的價值不能實現；由於額外價值在國內不能實現，必須尋找國外市場；似乎正是由於產品不能在工人和資本家的消費中實現，才引起危機。

關於對生產與消費關係的問題。西斯蒙第認為，生產應該適合消費，生產由收入決定，生產超過收入引起生產過剩。列寧指出他混淆了生產與消費的關係，把樸素的農民道德直接搬進資本主義社會，甚至得出要阻礙資本主義發展的結論。馬克思主義認為生產出來的社會產品，並非都用來個人消費，機器、煤等物品就不用於個人消費，而只用於生產消費。因此，把社會產品分為截然不同的兩類即生產資料和消費品，應該是談論社會資本和社會收入的出發點。西斯蒙第把社會生產只歸結為個人消費是完全錯誤的。

關於如何認識資本主義社會中的積累問題。西斯蒙第認為迅速的積累會導致災難，列寧指出這是完全錯誤的。積累是生產超過收入的表現，為了擴大生產以及獲得積累，就必須首先生產生產資料，而要做到這一點，就必須把工人吸收到那―部門去，這些工人也就對消費品提出需求。可見，“消費”是跟著“積累”走的。

關於國外市場在產品實現特別是額外價值實現中的作用問題。西斯蒙第以及俄國的民粹派認為，產品特別是額外價值不可能實現、因而必須有國外市場。列寧指出，這是完全不懂得實現的規律，不善於將產品按價值分為三部分（而不是兩部分），按物質形態分為兩種（生產資料和消費品）。額外價值中只有一部分是消費品，另一部分則是生產資料（如鋼廠廠主的額外價值）。而後一部分的消費是由轉入生產完成的，製造生產資料的資本家自己消費的不是額外價值，而是從其他資本家那裡換來的額外價值。在對待國外市場問題上，馬克思主義理論也反對浪漫主義者說的：資本家不能消費額外價值，必須把它銷售到國外去。因為資產階級發展的結果就是國內市場的形成。出售到國外也是為了輸入另一種產品。國外市場是發展資本主義的必要，但國外市場問題和實現問題沒有任何共同點，企圖把二者聯成一體，只是說明浪漫主義者阻滯資本主義的願望和邏輯上的無能。

關於危機學說問題。列寧指出，西斯蒙第用生產和工人階級的消費之間的矛盾來解釋危機，認為消費的不足引起危機。而馬克思是用生產的社會性和生產資料占有的私人性之間的矛盾來解釋危機，認為生產條件是危機現象的根源。這兩種不同的認識是與對待資本主義的不同態度相關聯的。如果像西斯蒙第那樣用產品實現的不可能性來解釋危機，那就會去否認現實，否認資本主義的客觀存在與發展。用馬克思主義的危機理論，人們就會承認資本主義的現實性和歷史進步性，從它的發展中去尋找解決危機的革命出路。

關於資本主義地租和資本主義人口過剩的問題。西斯蒙第不贊同李嘉圖的地租理論，反對把商品經濟和資本主義的範疇搬到農業中來，譴責農業按資本主義方式進行生產，感傷主義地談論宗法式的土地經營制度的優越性，以此來控訴資本主義生產方式、反對資本主義發展道路。在人口過剩問題上，西斯蒙第的觀點是小資產階級的同情心和馬爾薩斯主義的奇特結合，他認為是機器的發明造成了人口的過剩，因此要反對資本主義道路。列寧批判道，過剩人口是資本主義積累的必然結果，也是資本主義這部機器的必要組成部分，沒有它，資本主義經濟不能存在，也不能發展。

關於與過剩人口問題相關的機器的作用問題。西斯蒙第用機器是否“有益”問題來代替機器在資本主義社會中的歷史作用問題，認為使用機器“危險”，呼籲阻止、節制和限制資本主義的發展，被列寧稱之為“一個反動者”。列寧指出，機器工業是資本主義社會中的一大進步，它不僅大大提高了勞動生產力和使整個社會的勞動社會化，還破壞了工場手工業的分工，破壞了落後的宗法關係，推動了社會的發展、前進。同時，不可否認的是，這一過程也帶來了矛盾的“進步”，即矛盾的尖銳化和擴大。

關於保護關稅政策問題。西斯蒙第認為，保護關稅政策是“不合理”的，因為“國家”遭到損失。列寧指出，保護關稅政策是資本主義的“社會政治因素”，與歷史上一定的社會經濟制度、與這個制度中得到政府支持的主導階級的利益相聯繫；保護關稅政策和自由貿易政策的問題是企業主之間（有時是各國企業主之間，有時是該國各派企業主之間）的問題。西斯蒙第根本沒有這種歷史觀點。

列寧對西斯蒙第在政治經濟學史中總的作用做了概括，指出他與古典經濟派的不同之處在於看到了資本主義的矛盾，這是其貢獻。但他只從小資產階級的觀點出發，對資本主義進行感傷主義的批評，其見解是非常膚淺的。西斯蒙第思想的旨趣在於論證俄國資本主義發展的不可能性。

列寧在著作的第二部分就西斯蒙第和浪漫主義者對資本主義的批判的性質做了以下分析：

西斯蒙第及浪漫主義者站在小資產階級的立場上批判資本主義。西斯蒙第指責貨幣經濟帶來災難性的競爭，敗壞人民的美德，促使人們相互欺騙。他把小生產當作一種與資本主義對立的“生產形態”，以期消除資本主義的矛盾。列寧認為，這種指責說明他們一點也不了解資本主義經濟。資本主義的發展就是分工的發展，資本主義工商業的發展比農業發展迅速，工商業人口增加較快，工商業在整個經濟制度中的比重和作用較大。資本主義具有不可遏制的前進趨向，它不能停滯不前。資本主義的不穩固正是進步的因素，它加快社會的發展。浪漫主義者對資本主義的批判的直觀的特徵就是感傷主義的批判。浪漫主義者把小生產當作一種“生產形態”，並把它同資本主義對立起來。事實上，被捧上天的小生產者就是小資產者，依舊敵視處於社會底層的無產階級。浪漫主義者把小資產階級理想化，站在小資產階級立場上批判資本主義。西斯蒙第不了解小生產（把它理想化）和大資本（他攻擊它）之間的聯繫，沒有看見他所偏愛的小生產者即農民實際上正在成為小資產階級者。

浪漫主義對資本主義批判的另一個特點，就是把各種利益的矛盾看作是學說、體系甚至是措施等的矛盾和錯誤。站在發展的矛盾以外並處於兩個對立者之間的中間過渡地位的小生產者的狹小眼界，在這裡是同幼稚的唯心主義結合在一起的， 這種唯心主義用人們的意見來解釋社會制度而不是用社會制度來解釋人們的意見。浪漫主義者要求恢復行會的原則與思想，把由聯合地方手工業者這種狹隘的原始的需要所產生的聯盟當作典範，運用於資本主義社會。而這樣的主張卻被俄國的民粹派完全接受，並將其理想化。他們藉助於西斯蒙第的理論論證俄國資本主義發展的不可能性、不合理性，最終走向了否定、反對、阻滯資本主義的道路，得出了俄國經濟未來的出路在於走與資本主義不同的路子的結論。對此，列寧總結道，民粹主義者是西斯蒙第的追隨者，民粹主義的理論是全歐浪漫主義的俄國變種，這種理論從出現之日起，就是小資產階級的和反動的理論。

作品影響

在該書中，列寧對浪漫主義的批判同時也是對俄國民粹派的批判，這對於堅持馬克思主義經濟理論以及對俄國道路的探索有著重要的理論意義和實踐意義。

出版信息

該書於1897年4—7月刊載於《新言論》雜誌。中譯文被收入《列寧全集》第二版增訂版第2卷。

作者簡介

列寧（俄語：Ле́нин，1870年4月22日—1924年1月21日），原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫（俄語：Влади́мир Ильи́ч Улья́нов），馬克思主義者、無產階級革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創立者、蘇聯建立者和第一位領導人。他發展了馬克思主義，形成了列寧主義理論。馬克思列寧主義者稱他為“全世界無產階級和勞動人民的偉大導師和領袖”。