許仲平，是元國中國北方的理學家、教育家，是金元之際南方理學北傳的倡導人物之一。據《元史·許衡傳》，他“凡經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”，但從現存的許衡文集來看，他在理學以外的領域並沒有太大建樹。政治上，許衡曾經多次被忽必烈召見，並參與制定了元朝的官制、禮儀和《授時曆》，但對實際政治的影響非常有限。
基本介紹
人物簡介,文言文,譯文,字詞翻譯,啟示,
人物簡介
許衡，字仲平，學者稱之魯齋先生，出生於金衛紹王大安元年（宋寧宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，為農曆己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒於元至元十八年三月初三，為農曆辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬於至元十八年四月二十，為農曆辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。祖籍為懷州河內(今沁陽)人。諡文正，封魏國公。他是中國十三世紀傑出的“思想家、教育家和天文曆法學家”。
（1） 據《元史》、《許文正公遺書》、《許文正公世家譜》、《元朝名臣事略》、《元文類》、《蒙兀兒史記》以及《辭源》、《辭海》、《中國人名大辭典·歷史人物卷》等史料記載，許衡青少年時即聰敏勤學，博覽群書並立志學以致用；成年後，“凡經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”。
（4）“定官制”。
（5）籌劃立國規模，上書言立國“必行漢法”。
（6）“犯顏諫諍，剛毅不屈”。
(7)有元代的“魏徵”之稱；創建並主持元初國學，任集賢大學士兼國子祭酒，培育人才，善教，眾多弟子如姚燧、耶律有尚等皆學有成就；對漢蒙文化交流，程朱理學傳播和朱陸合流有較大影響；教領太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定曆法，“撰《授時曆經》”。
（8）“新制儀象圭表”。
（9）道德情操高尚，留下了“梨無主，吾心獨無主乎”。
（10）不食道旁無主之梨的價值標準和道德信念；治家嚴謹，教子有方，其子孫皆學有所成，第四子許師敬先後三居相位，為元仁宗推行科舉制度和使天災頻生的泰定時期呈現治平的盛世，卓有政績。許衡著有《魯齋集》、《魯齋心法》、《授時曆經》、《讀易私言》等，經後世多次修訂編輯再版並易名為《魯齋遺書》、《魯齋全書》，《許文正公遺書》等並收入《四庫全書》。許衡在思想、教育、曆法、哲學、政治、文學、醫學、歷史、經濟、數學、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹，是我國元代一位百科全書式的通儒和學術大師，“儒學君子”位居相位者，許衡為古今唯一的一人。
文言文
許衡字仲平,懷之河內人也。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”
