《記畫》是唐代白居易創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：記畫
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：白居易
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
記畫
張氏子得天之和，心之術，積為行，發為藝。藝尤者其畫歟？畫無常工，船射提墊以似為工，學無常師，以真為師，故其措一意，狀一物，往敬棵芝往運思，中與神會，仿佛焉若驅和役靈於其間者。時予在長安中，居甚閒，聞甚熟，乃請觀於張。張為予盡出之，厥有山水、松石、雲估擊霓、鳥獸，暨墓辯霉四夷、六畜、妓樂、華蟲鹹在焉。凡十餘軸，無動植，無大小，皆曲盡其能，莫不向背無遺勢，洪纖無遁形，迫而視之，有似乎水中瞭然分其影者。然後知學在骨髓者自心術得，工侔造化者由天和來，張但得於心，傳於手，亦不自知其然而然也。至若筆精之英華，指趣之律度，予非畫之流也，不可得而知之。今所得者，但覺其形真而圓，神和而全，炳然儼然，如出於圖之前而市乎拜已耳。張始年二十餘，致功甚近，予意其生知之藝，與年而長，則畫必為希代寶，人必為後學師。恐將來者失其傳，故以年月名氏記於圖軸之末雲。時貞元十九年，清河張敦簡畫，六月十日，太原白居易記。
張氏子得天之和，心之術，積為行，發為藝。藝尤者其畫歟？畫無常工，船射提墊以似為工，學無常師，以真為師，故其措一意，狀一物，往敬棵芝往運思，中與神會，仿佛焉若驅和役靈於其間者。時予在長安中，居甚閒，聞甚熟，乃請觀於張。張為予盡出之，厥有山水、松石、雲估擊霓、鳥獸，暨墓辯霉四夷、六畜、妓樂、華蟲鹹在焉。凡十餘軸，無動植，無大小，皆曲盡其能，莫不向背無遺勢，洪纖無遁形，迫而視之，有似乎水中瞭然分其影者。然後知學在骨髓者自心術得，工侔造化者由天和來，張但得於心，傳於手，亦不自知其然而然也。至若筆精之英華，指趣之律度，予非畫之流也，不可得而知之。今所得者，但覺其形真而圓，神和而全，炳然儼然，如出於圖之前而市乎拜已耳。張始年二十餘，致功甚近，予意其生知之藝，與年而長，則畫必為希代寶，人必為後學師。恐將來者失其傳，故以年月名氏記於圖軸之末雲。時貞元十九年，清河張敦簡畫，六月十日，太原白居易記。
作者簡介
白居易（772—846年），字樂天，晚號“香山居士”。祖籍太原，後遷居為下邦（今陝西渭南）人，生於鄭州新鄭（今屬河南），貞元十六年（800年）進士及第，十八年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806年）中才識兼茂明於體淋享故用科。補盞屋（今陝西周至）縣尉。不久人為翰林學士，改左拾遺、左贊善大夫。元和十年（815年）因上書言事。被貶為江州司馬。後歷任忠州、棕催謎櫃杭州、蘇州刺史。因晚年官太子少傅，故世稱“白傅”、“白太傅”。
