言而無信,不知其可

言而無信,不知其可

言而無信,不知其可,此語出於《論語》。在《論語》中,“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人有信用。人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要。

基本介紹

  • 中文名:言而無信,不知其可
  • 發 音:yan ér wú xìn,bù zhī qí kě
  • 出 處孔子論語·為政》
  • 年代先秦
字詞釋義,示 例,出 處,解讀,

字詞釋義

{釋 義}信:信用;其:那;可:可以,行。
信:信用;其:怎么;可:可以,行。一個人不講信用,真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
{用 法} 複句式;作分句;指人不講信用是不行的

示 例

明·吳承恩西遊記》第一回:“列位呵,'~。'你們才說他有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。”

出 處

此語出於先秦·孔子《《論語·為政》》,源自“人而無信,不知其可也”。
原文
“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
譯文:
孔子說:“一個人如果不講信用,那么就沒什麼可肯定的了。譬如大車沒有輗,小車沒有軏,如何能行動呢?”
注釋
信:信用。
其:代詞,他。
可:可以、行。
輗(ní):牛車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集注》稱“大車,謂平地任載之車。轅端橫木, 縛軛以駕牛者。”
軏(yuè):馬車車轅與軛相連線的木銷子。《朱子集注》稱“小車,謂田車、兵車、乘車。轅端上曲,鉤衡以駕馬者。”
何以:以何,憑什麼。
之:音節助詞,無實義。
《朱子集注》稱“車無輗軏,則不可以行,人而無信,亦猶是也。”

解讀

《說文解字》中的解釋是:“信,誠也”。信,即守承諾、講信用。在《論語》中,“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人有信用。信的基本含義是守諾、踐約、無欺。
在《論語》中,孔子多次談到“信”。
【1】弟子問孔子如何治國,孔子說要做到三點:要“足食”,有足夠的糧食;“足兵”,有足夠的軍隊;“足信”,還要得到百姓的信任。弟子問,如果不得已必須去掉一項,去哪一項?孔子回答:“去兵”。弟子又問,如果還必須去掉一項,去哪一項?孔子說:“去食。民無信不立。”可見,在孔子看來,得到百姓的信任比什麼都重要。
【2】“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”,忠信是修養的基本內容,要每天反省。
【3】為政要做到恭、寬、信、敏、惠。“信則人任也。”即:只有講信用,人們才會信任你。
由此可見,在《論語》中,“信”有多重含義。
“信”是一種態度。守天道是天經地義的,應該信守,所謂“無信不立”。孟子說:“誠者,天之道;思誠者,人之道。”
“信”是一種踐行行為。儘管測不準原理告訴我們,行為本身的結果不能完全吻合承諾,但也不能偏離太遠,古人常提倡“多做少說”,道理也許有這方面的原因,“說出去的話,潑出去的水”都是無法收回的,因此要避免這種尷尬局面的出現。有一個成語叫“食言而肥”,說的是春秋魯國有一位大臣叫孟叔伯,慣於食言,在魯哀公舉辦的一次宴會上,他想讓大臣鄭重出醜,就說:“鄭先生怎么越來越肥呀!”,沒想到鄭重回答:“食言而肥”,意思是說,我老不遵守“信”,總是食言,故而越來越胖了。
“信”是一種人際關係。人們常用“一諾千金”來衡量“信”的價值,其實,何止千金,“信”值一個人的一輩子;“信”是人際聯繫的紐帶,沒有了“信”,談不上有效的合作,“狼來了”典故中的那個孩子視“信”為玩物,結果導致了嚴重的後果。
“信”在人們的生活中如此重要,那么怎樣實現“信“的理念呢?
對自己要守住自己心中的“信”的守則。“信”是靠“踐行”實現的,要多做少說,守信可以提高自己的信譽;貪慾往往使人“變節”,不再守信,切不可失去“做人的底線”。
對他人,多助人,勿栽刺;多合作,勿拆台。贏得他人的信任了,在關鍵時刻,別人也願意幫助你,所謂“得道者多助,失道者寡助。”
現實生活中,“失信”難免,那么,“失信”了該怎么辦呢?
“失信”在心,那么,就要糾正自己的行為軌跡,不可恣意妄為,以致失去改正的機會,所謂“浪子回頭金不換”,用時間和行為糾正他人的認知。
“失信”是由於別人的誤解造成的,此時不必急於解釋,越解釋越亂,給別人理解你的時間,不推卸責任。
“失信”在於自己行為方式效果不佳,此時要勇於承擔責任,你的錯誤不僅是自己的“成功之母”,也是可資他人借鑑的“鏡子”。部分人在文革中的狂熱行為折磨著他們的心靈,其中的一些人出來道歉了,這是一種對自己,對社會,對歷史負責人的態度,容易獲得他人的原諒。勃蘭特驚人一跪,泯滅了多少恩仇,誰能說清呢!
“失信”在於他人,此時不必解釋,更不可“怒從膽邊生”,對別人的寬容也是釋放自己內心壓力的有效方式,有益健康,更何況自己也會有“失信”的時候呢!
“信”源自內心,展現於社會生活中,讓我們的內心更純淨些,離“平凡而偉大”更近一些。

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