《言境釋四章》是1998年12月01日由上海人民出版社出版的圖書。作者是屠友祥。這本書深入剖析了有關老子，莊子等人思想的精髓。
基本介紹
主要內容,作者簡介,目錄,
主要內容
一切思想和藝術的問題，最終都可以歸結為語言問題。先秦諸子的所思所論及其對後代的影響已說明了這一點。《老子》一書開首揭藥的命題--道可道也，非恆道也，即為道與語言的關係問題。對這關係的不同認識，牽涉到語言的地位和性質。王弼的注釋，謂「可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道、不可名也」。這理解幾乎是為大家所接受了的。然而我們從帛書《老子》上讀到這樣一段文字：「有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。」自此可以悟及怎樣才是恆道：可道不可道相生相成方是恆道。光是可道，自然不是恆道，但把可道從恆道中排除出去，也不成其為恆道。不把可道不可道加以析離，才符合老子的朴或道的觀念。這樣一來，就可見出語言在老子的道論中占有何等重要的位置。後世藝術批評與創作中屢屢涉及的「韻味」觀念，也是如此。韻味之所以是韻味，就在它透露出來的「恆」的性狀，令人體玩不已，其中蘊蓄了種種可道不可道、已現未現的質素。
作者簡介
屠友祥
1963年7月出生。浙江蕭山人。上海社會科學院文學研究所研究員。以語言問題為研究重點。著有《言境釋四章》（收入上海人民出版社“當代中國哲學叢書”）、《修辭的展開和意識形態的實現》（與尼采《古修辭學措述》合刊）；譯有羅蘭・巴特 《S/Z》、《文之悅》，尼采《古修辭學描述》。
目錄
引言
一、老子道可道也非恆道也釋
附老子道可道也非恆道也補釋
附老子道可道非常道集釋
二、論語辭達而已矣釋
附論語辭達而已矣集釋
三、莊子類與不類相與為類釋
附莊子齊物論集釋
四、公孫龍子物莫非指而指非指釋
附公孫龍子物莫非指而指非指集釋
結論
附錄
莊子「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經」辨正
採摭書目
索引
