言不及外，衣不露里，俗語，意思是說話不傳到家外面，穿衣不露出裡面的衣服。古時婦女的行為規範。
基本介紹
- 中文名：言不及外，衣不露里
- 類別：俗語
解釋,例句,
解釋
說話不傳到家外面，穿衣不露出裡面的衣服。古時婦女的行為規範。
例句
《載花船》四：古來“婦女之道，從一而終”。又雲“言不及外，衣不露里”。我非痴愚，豈無愧恥。
言不及外，衣不露里，俗語，意思是說話不傳到家外面，穿衣不露出裡面的衣服。古時婦女的行為規範。
言不及外，衣不露里，俗語，意思是說話不傳到家外面，穿衣不露出裡面的衣服。古時婦女的行為規範。解釋說話不傳到家外面，穿衣不露出裡面的衣服。古時婦女的行為規範。1例句《載花船》四：古來“婦女之道，從一而終”。又雲“言不及外，...
齧缺向披衣問“道”，披衣說：“端正你的形體，集中專一你的視覺，這樣天然和氣將降臨。斂藏你的智慧，端正你的思慮，神明就會留宿在你心中。德將為你顯得更美，道將留居你身上。你將純樸得像新生的牛犢，不探求所有事物的緣由。”披衣的話還沒說完，齧缺還是像先前那樣顯得目光呆滯不言不語。披衣唱著歌而...
詩人沒有描寫勞動時間的推移過程，而僅用“水平苗漠漠”一句景物描寫點明插秧已畢，使場景自然地從水田轉移到村落，處理得圓融機巧，不露生硬痕跡。以水田插完後“苗漠漠”的情景直接轉向墟里煙火，既表現了地點的變更，也將時間的推移顯現出來，時空轉換得巧妙無痕。並且詩人也將村落里富有生活氣息的情景，不著痕跡地...
這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，...
但“隱”不是僅僅要求有言外之意，更重要的還在“隱以復意為工”，就是要求所寫事物具有豐富的含意，這和古代“辭約旨豐”、“言近意遠”之類要求有密切聯繫。因此，“隱”就不是含蓄不露所能概括的了。此外，劉勰主張的“隱”，不只是對作品內容的要求，也包括對形式方面的要求：“伏采潛發”、“深文...
羅英 （白） 蘇老泉去後，言道：“少時自有關書請帖，到來相請。”那人之倫就準備琴棋書箱，衣被行囊。弟兄分別，人之初囑咐人之倫，“兄弟此去，‘凡訓蒙，須講究’，不要耽誤人家子弟。”人之倫言道：“兄長，弟此去定要‘揚名聲，顯父母’”。不說兄弟分別，單說那竇燕山，是個“有義方”的人，聞得...
其二，既採用賦體，描寫實景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊無窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開形象思維的翅膀，化無形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。其三，王昌齡詩內容簡潔、明快、含蓄，具有很高的語言藝術成就。王昌齡的邊塞詩，非常講究語言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊無窮。或簡潔、...
含不盡之意於言外，通過動作細節的描寫，刻畫人物心理。又如“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”二句，如果把“當窗”和“對鏡”分開理解，顯然不合女子梳妝的實情。“當窗理雲鬢”應“對鏡”，“對鏡貼花黃”也要“當窗”。這裡的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現了木蘭脫下戎裝的動作之迅速、麻利，渲染了...
屠隆：“商文毅輅、彭文憲時、劉文靖健、謝文正遷、楊文懿守陳、王文恪鏊、吳文定寬風骨峻，整德器淵，涵才不露，鋒穎功不計歲月，外示凝然，中懷凜然。招之不來，麾之不去，有古大臣之風焉。所謂桃李不言，下自成蹊矣。”孫奇逢：“健之論列，所關朝政國體，如詔遣中官於武當山設像修醮，因健等上疏...
清·黃蘇《蓼園詞選》：數句只寫漁家之自樂其樂，無風波之患，對面已有不能自由者，已隱躍言外，蘊含不露，筆墨入化，超然塵埃之外。清·劉熙載《藝概》卷四：張志和《漁歌子》“西塞山前白鷺飛”一闋，風流千古。東坡嘗以其成句用入《鷓鴣天》，又用於《浣溪沙》，然其所足成之句，猶未若原詞之妙通造化也。
⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無名，以無名為貴。⒂雲月：一作“明月”。⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。”又見《國語·吳語》。⒄陸機：西晉...
在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折體現了詩人由於宦途艱險而形成的多愁善感的性格。“好雨知時節”，在一夕隱隱春雷的召喚下，它“隨風潛入夜”，它“潤物細無聲”。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦...
全詩場面宏大，鮮艷富麗，筆調細膩生動，同時又含蓄不露，詩中無一斷語處，卻能使人品出言外之意。語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。雖然不見諷刺的語言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。名家點評 宋代許顗《彥周詩話》：老杜作《麗人行》云：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿...
有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，主人公的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。這首詞運用朦朧交錯的描寫...
先生於正史外，每好讀野史，於文中亦滴水折光。《“合理推論”未必合理》云：“據野史記載，明人洪承疇為清所俘，在獄中，他大義絕食，意在殉國。清太后躬親急趨窺探，見其正拂拭蒙塵，衣冠楚楚，即‘合理推論’曰：‘惜一衣如此，寧不惜命乎？’嗣後果若所云，獄中歸降。”此事早有耳聞而不知所本。《文以...
明末清初徐增《而庵說唐詩》：一篇述老嫗意，只要藏過老翁。用意精細，筆又質樸，又妙在一些不露子美身分。清代施閏章《蠖齋詩話》：近閱舊刻本，作“老婦出門首”，則“走”音同韻；既立門首，則張皇顧望，情勢躍然，不言“看”而意在其中矣。且六句連換三韻，與“青青河畔草”詩同體。清代仇兆鰲《杜少陵...
“歡言”猶“歡然”。“微雨從東來，好風與之俱”乃即景佳句，“微雨”“好風”的“好”“微”二字互文，即所謂和風細雨。風好，雨也好，吹面不寒，潤衣不濕，且俱能助友人對酌之興致。在很容易作成偶句的地方，淵明偏以散行寫之，雨“從東來’、風“與之俱”，適見神情蕭散，興會絕佳，“不但興會...
其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無有也。得見方平，方平為起立。坐定，各進行廚。金盤玉杯，無限美膳，多是諸華，而香氣達於內外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以來見東海三為桑田；向間蓬萊水，乃淺於往者，會時略半也，豈將復還為陸陵乎？”方平笑曰：“聖人皆言海中行復揚塵也...
“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失寵者在寂寞淒涼中對往事歷歷分明的記憶和無限的追戀，也蘊含著往事不可回復的深沉感慨和無限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。其五 這是一首抒發宮怨的詩歌。昭陽殿是西漢趙飛燕得寵時住的寢宮，後來以昭陽殿泛指得寵嬪妃。長信宮是在趙飛燕得寵時失寵嬪妃班...
這種連年賣衣賣口的現實，就是對封建剝削的有力揭露。從去年、今年、明年，大女兒、二女兒、三女兒的訴說順序中我們又可以感受到詩人更深刻的言外之意。試想一下，明年賣了三女兒，後來呢？是否還有第四個女兒?詩歌戛然而止，留下一個順勢即可補足的想像空間，這裡不難想像這位老農的悲慘結局。而這，也正是...
”李則意盡語中，王則意在言外。然二詩各有至處，不可執泥一端。大概李寫景入神。王言情造極。王宮詞樂府，李不能為；李覽勝紀行，王不能作。清代劉邦彥《唐詩歸折衷》引吳敬夫：“春恨”方長，簾欲卷而不捲，則身在簾內矣，故曰“深見月”、“深”字從上句生來。“斜抱”只形容其態耳。《詩解》...
您與董太師並位一同受封，而獨自堅守高節，這豈是韜光養晦、不露鋒芒的方法呢？在下實在認為不妥。”王允一聽有道理，便受封二千戶。初平三年（192年）春天，天下遭受嚴重的自然災害，連續下了兩個多月的雨。王允和士孫瑞、楊瓚等人借登台祭祀乞神降雨之機，緊急商議謀殺董卓的行動方案。士孫瑞嚴肅地對他們說...
無風教②者，其父已孤，呼外祖父母與祖父母同，使人為其不喜聞也。雖質於面，皆當加外以別之；父母之世叔父，皆當加其次第以別之；父母之世叔母，皆當加其姓以別之；父母之群從世叔父母及從祖父母，皆當加其爵位若姓以別之。河北士人，皆呼外祖父母為家公家母；江南田裡間亦言之。以家代外，非吾所...
勿嚴責，切記、切記57把價值觀放在同一波段58變命令為鼓勵更加有效59不會溝通也就不會成功60老闆要請客，請客有規則專欄談判與說服的基本態度第4章說服之道亦拙亦巧61合作者滿意62八分看準備63擒賊先擒王64否定變肯定65勿死要面子66講演的技巧67功夫在詩外68交流五絕技69演習增實力70知彼不露己71拒絕有真偽72...