基本介紹
作者簡介,內容簡介,階級矛盾,三藩禍民,箝民口舌,世井風貌,女中豪傑,經濟科技,志怪小說,稗官野史,名人軼事,刊本化名,
作者簡介
鈕琇、字玉樵，室名臨野堂。江蘇吳江人（今江蘇省吳江縣人）。幼時生平事跡已不可考。最早見於記載的是康熙十一年被選撥為貢生。後在本縣充當教習，經考試合格加授知縣街，在康熙十六年被派到河南項城縣做縣令，為官比較清廉，深得上司器重，上計連鐫二級。後父母相繼去世，乃扶親柩送回原籍歸葬，依例丁憂，上司欲奪情，不許，時在康熙二十四年。
三年服孝期滿後，歸吏部侯調，改任陝西白水縣知縣，因勤於政事，政聲較好又兼攝沈邱、蒲城事。後又改調廣東高明縣知縣。時廣東戰亂方息，民多逃亡，田多拋荒，一片凋敝。鈕琇為恢復生產，乃招徠流民耕作，興修水利，並減輕賦稅，與民休息。後因染病疫而卒於任上，是年康熙四十三年。民感其德，建祠以祀之。
鈕琇天資聰穎，又曾拜大學者吳南村、吳愧庵為師，專修《尚書》、《左傳》及制藝。以詩文名動一時。鈕琇生性喜愛文學，做官後仍不輟筆墨，聚腋成裘，多有佳作問世。尤其在十多年為官生涯中，他走南闖北，歷江蘇、河南、陝西、廣東，幾乎走遍中原到南疆，喜歡收集各地風物民情、名人軼事。因而作起詩文來，資料豐富而且得心應手。”
鈕琇於諸體雜文、四六駢體，無一不精，有諸多佳作。同時也對詩文也有一定的鑑賞力，經常評品同代的文人學者。尤喜收集各種稗官野史、神話傳說，廣為搜求記錄，保存了一大批民間傳奇誌異。一生著述豐富，除了《觚剩》外，還有《臨野堂詩集》十三卷、《白水縣誌》十卷、《文集》十卷、《詩餘》二卷、《尺牘》四卷等。
《觚剩》是鈕琇的代表作。為何叫“觚剩”呢？觚是一種容器，其口園頸細長腹大，多為銅製，用來飲酒，類似於今天的細頸花瓶。因其既不圓，又不方，故名為觚。孔子在《論語》中有這樣一句話：“觚不觚，觚哉！觚哉！”暗指政事，故後人又稱“觚”為史事，“觚剩”就是余史，因此，鈕琇?把這篇專門記錄遺聞軼事併兼及其他的一部筆記小說稱《觚剩》。也有的學者認為“觚”是古代用來書寫的木簡，代指史籍，大致意思也是相同的。
但凡筆記小說，其內容往往上下古今，無所不包。一書之中，兼有小說、故事、歷史、文學、雜記、瑣聞。考據典故、品評詩文也夾雜其中，因而形成有聞則錄、不拘一格、記言敘事、長短隨宜的特點，頗能補正史和全集所疏漏之處。《觚剩》就是這些特點的典型代表作之一。
《觚剩》分為正、續二編，都是鈕琇?在廣東任高明知縣時作。正編完成於康熙二十九年（1700年），分為八卷，按故事的來源和鈕琇?所經各地之順序進行編排，分別為《吳觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粵觚》二卷。並有自序一篇。
續編則完成於康熙四十一年，即鈕琇?去世前二年。分為四卷。按故事的性質和內容而編排，分別為《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。也有自序一篇。
內容簡介
鈕琇居官四省，又都是下級官員，有較多時間接觸下層人民，所見所聞有一般士大夫所不知者，全書對明末清初之際的社會內容，諸如政治事件、社會生活、民俗時尚、地產物鮮、民間傳說人物、奇聞異趣、科技文教等等，一體包含在內，具有“百科全書性質”，於今有一定的史料價值。
階級矛盾
鈕琇生處清初，一方面滿滿清統治者推行民族歧視政策，頒行剃髮令等詔書，要強迫漢人改服易俗，階級矛盾不斷激化，全國各地抗清活動此起彼伏，滿清統治者則厲行高壓，人民流離失所，慘遭塗炭。鈕琇作為下級地方官對此深有感觸，他在《共冢》一文中敘及百姓慘遭塗炭，“順治庚寅正月，耿繼茂、尚可喜兵入廣州，屠戮甚慘，城內居民幾無噍類。其奔出者急不得渡、擠溺以死，復不可勝計，浮屠氏真修乃募役購薪聚屍，於東門隙地焚之，累骸成阜，行人於二三里外望如積雪。”真是慘不忍聞。
三藩禍民
《俺答縱暴》一文直接揭露清代三藩禍民事：“俺達公之信……坐則輒飲，飲醉則必殺人，深宮靜室，無以解酲，即引佩刀刺其侍者。……又取民間子十五以下為把竿之戲。竿長二丈，教之攀緣上下，盤舞竿頭。其習技未熟者，多至顛殞或穿腹折肢。（尚之信）恬不介意”。活脫脫一個殺人狂，竟然為清高官，民焉有活處。
箝民口舌
人民反抗暴政，清廷即派兵鎮壓，並推行文字獄以箝民口舌。而且株連屠殺極為殘酷。莊廷鑨《明史》案發，一些無辜者也被牽連進去，清廷不分清紅皂白一概處死，吳中名士吳炎、潘檉章根本沒參與此事，清廷也查明事實，卻仍將二人處斬。吳潘二人是鈕琇好友，聞此噩耗，怒作《弼教坊》詩，以資聲討：“絕命悲辭獄裡成，銜須赴死氣崢嶸。曾無富貴娛楊惲，偏有文章殺禰衡。”
世井風貌
鈕琇在正編中，詳記了各地的風土人情、世井風貌。如《燕京元夜詞》中描述北京婦人在清初流行去摸城門的門釘，能摸到者年輕人可以找到如意郎君，結過婚的則一家平安。於是大家都在元宵夜去摸正陽門的門釘，往往擠得釵亂鬢斜，仍不罷休，以至有被擠傷者。這個風俗習慣直到清未還存在，舊俗傳為“走百病”。他書未見有此記載，《觚剩》為頭一份。
女中豪傑
女性在明清二代生活在社會最底層，鈕琇在《觚剩》一書中有很多女中豪傑的事跡，如女俠《雲娘》有勇有謀、膽識過人，一幫男人在她面前就如污泥相仿。如《河東君》直接歌頌一位大膽追求愛情幸福，遇事大義凜然，堅貞不屈的柳如是姑娘，《睞娘》中一個孤苦無依的少女，被姑母強嫁於人，又復遭夫家虐待，被逼自盡，作者用同情的筆調，描述了這個被摧殘的少女睞娘的形象，最後，作者又描寫一俠士殺了惡夫一家，虜賣其姑，使罪有應得者遭譴。
經濟科技
鈕琇為官時對有關國計民生的經濟、科技也很重視，專門登載了一些短文，如《廣東月令》、《牡丹述》、《石言》等，這些文章是當時科技發展的原始記載，有一定的史料價值，《石言》一文專記廣東端硯硯石的儲藏、開採、加工、質地鑑別、優劣等級。並大量引用時人對端硯的評贊詩文，讀來聲情並茂。直堪與廣東文豪屈大均的《廣東新語·石語》相媲美，而且鈕琇文清新秀麗，精當洗鍊，更有一番風味。
志怪小說
鈕琇非常喜歡神話和志怪小說，他敘事簡潔、文筆流暢；如《睞娘》、《粟兒》、《雪遭》等，寫得或哀婉淒艷。或揭露社會陰暗面，如《人蝟》、《簡公雪冤》，或諷刺貧官污吏，如《諂虎》、《粵之貓》，或譏評時弊，如《戒淫祠》、《鶴癖》，或諷喻世人，如《鬼誤》、《百歲觀場》。
稗官野史
名人軼事
《觚剩》一書中還記錄了不少名人軼事，有清正廉潔之士，也有貧贓枉法之輩。各錄其事，使善惡自現。其《英豪舉動》一文敘明代大臣熊廷弼事十分有趣：“公督學江南時，試卷皆親自批閱，閱則連長几於中堂、鱗攤諸卷於上，左右置酒一壇、劍一口，手操不律，一目數行。每得佳篇，輒浮大白，用志賞心之快，遇荒謬者，則舞劍一回，以抒其郁，凡有雋才宿學、甄拔無遺”。一個剛正廉潔、嫉惡如仇的官員形象躍然紙上。至於描繪貪官也直刺要害，說他們對上如貓，凌下為虎，可謂入骨三分。
刊本化名
滿清統治者禁書時加給《觚剩》的罪名是“文多違悖”。為了逃避禁令，此書又曾化名為《說鈴》刊刻發行，但只是部分內容。清末以後有大量版本發行，如《古今說部叢書》本、《清代筆記叢刊》本等。均堪使用。
今本有朱傑先生點校的《明清筆記小說叢書·觚剩》本，質量頗佳，便於讀者使用。
