簡介,原文,注釋,譯文,讀解,
簡介
觀，是《周易》六十四卦中第二十卦。
原文
- 觀①：盥而不薦②，有孚顒若③。
象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。 - 初六：童觀④，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。 - 六二：闚觀⑤，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。 - 六三：觀我生，進退⑥。
象曰：觀我生進退，未失道也。 - 六四：觀國之光，利用賓於王⑦。
象曰：觀國之光，尚賓也。 - 九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。 - 上九：觀其生⑧，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
注釋
①觀是本卦標題。觀的意思是觀察、觀看。全卦的內容與政治統治有關。觀在卦中多次出現，也與所講內容有關，所以用它來作標題。
②盥（guan）：古代祭祖時用酒灌地迎神。薦：獻，指祭祖時的獻牲。
③顒（yong）若 ：頭大的樣子，這裡是指俘虜的頭被打腫了。
④童：兒童，這裡指幼稚無知。
⑤闚觀：一孔之見。
⑥我生：我姓，指親族。進退：行動，這裡指政策措施。
⑦光：光耀，這裡指政績光耀。賓：作賓客，這裡指朝覲。
⑧其生：其他姓氏，指別的部落氏族。
譯文
- 初六：看問題幼稚無知，這對小人來說沒有什麼，但對君子就有害了。
《象辭》說：初六爻辭講，愚蠢近視，這正是小人們的思想特徵。 - 六二：目光短淺，這是對女子有利的兆頭。
《象辭》說：女人窺視男人，即使操行貞正，亦屬可醜的行為。 - 六三：體察親族的動向，由此決定政策措施。
《象辭》說：觀察親族的思想動向，從而決定為政的措施，這才未失去用人行政的正道。 - 六四：觀察國家政績大小，以選擇可以朝覲的君王。
《象辭》說：觀察國家政績風俗的輝煌表現，此來者為國賓。 - 九五：體察親族的意向，君子從政就不會有過錯。
《象辭》說：觀察親族之意向，就是觀察天下萬民的意向。 - 上九：體察其他部族的意向，君子從政就不會有過錯。
《象辭》說：觀察其他部族的意向，是因為尚未全面摸清情況，心不踏實，決心難下。
讀解
這一卦又是從有利於統治者的角度來勸誡他們從政要善於體察各個方面的情況，從而維護自己的統治和既得利益，保證權力地位的牢固。作者的用心不可謂不良苦，算得上是忠君之士。
歷來的忠君之士大抵都以匡扶社稷、勸誡國君為己任，而歷來的史傳都把這樣的人奉為供人景仰的愛國者。其中是與非，自有人評說。在他們的心目中，萬眾百姓是供君子大人驅趕的羔羊， 民生疾苦和家國興衰的價值只不過是用來烘托君子大人的神聖賢明。
但願現代社會中人們的觀念里再也不要有君子與小人、為官與為民一類高下尊卑的等級觀念。君子大人同樣是肉身凡胎吃五穀拉人屎，並不比百姓小人聰明多少高貴多少能幹多少。
