《觀燒》是宋朝著名文學家宋祁的代表作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：觀燒
- 作者：宋祁
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：五言律詩
詩詞正文
白草開平野，炎暉照暮雲。
商原寧易向，昆玉怯同焚。
田燭宵俱遠，邊烽曉不分。
方陽休自任，阮瑀久從軍。
《觀燒》是宋朝著名文學家宋祁的代表作品之一。
《觀燒》是宋朝著名文學家宋祁的代表作品之一。詩詞正文白草開平野，炎暉照暮雲。商原寧易向，昆玉怯同焚。田燭宵俱遠，邊烽曉不分。方陽休自任，阮瑀久從軍。...
觀燒劫圖 《觀燒劫圖》是明代詩人鄭文康創作的一首七言絕句。作品原文 福嚴寺里禿鶖兒，不豎幡幢豎賊旗。白晝殺人憑佛力，嚴沙溝變火坑池。作者簡介 鄭文康，明蘇州府崑山人，字時乂，號介庵。正統十三年進士。觀政大理寺，尋因疾歸。父母相繼亡故後，絕意仕進，專心經史。好為詩文。有《平橋集》。
《野泊觀燒》是明代郭之奇的作品。作品原文 郁攸百道起寒空，餘輝倒射夜溪紅。細族凡魚群跳縮，神蛟怪鱷仰巃嵷。錯認驪珠誰捲去，飛華撒艷幽峰曙。玄冥促轡倚蒼屏，赤熛怒目微相覷。落木紛紛舞碧霄，霜林蓊翳陡蕭條。老乾何心需雨露，炎灰作意引扶搖。玉龍宛轉金風裡，照月薰星吹不已。自從瘴土得餘威...
《晚上南山觀燒》是詩人范槨創作的一首詩。作品原文 渡口向寥闃，夕暉生翠屏。隨風初繞電，翳霧忽如星。鳥獸蒸宜遁，柴扉照不扃。閩都春始過，雨洗合重青。作者簡介 范槨（1272—1330）， 字亨父，一字德機，清江（今屬江西樟樹）人。家貧早孤，刻苦自學。年三十六，辭家北游，賣卜燕市。薦為佐衛教授...
《狼山觀燒感賦》是范當世創作的一首詩。作品原文 元夜燈輝萬萬古，無端忽被時危阻。傳聞野燒今宵多，重向狼山命儔侶。亦曰慰情聊勝無，不謂奇觀在何許。白日已下天無光，蕩蕩乘高攬空宇。冥然一點兩點出，忽然稀疏見三五。不能一眴紛來如，泛濫崩奔驟如雨。火海分為無盡波，婉孌迎風顏色聚。直視又若星河...
《雲龍山觀燒得雲字》是宋代詩人蘇軾創作的一首五言詩。詩詞正文 丁女真水妃，寒山便火耘。隕霜知已殺，坯戶聽初焚。束縕方熠燿，敲石俄氤氳。落點甘泉烽，橫煙楚塞氛。窮蛇上喬木，潛蛟躡浮雲。驚飛墮傷雁，狂走迷痴麏。谷蟄起蜩燕，山妖竄夔羵。野竹爆哀聲，幽桂飄冤芬。悲同秋照蟹，快若夏燎蚊...
《夜觀燒山和中丞公韻》是詩人查慎行創作的一首詩。作品原文 寒空月黑𦦨初熏，照夜俄生萬嶺雲。赤幟千人爭趙壁，火牛百道走燕軍。危時莫以烽為戲，我意方憂玉亦焚。不信劫灰吹不盡，草間狐兔尚成群。作者簡介 查慎行（1650—1727），字悔余，浙江海寧人。初名嗣璉，字夏重，後改名，號他山，又號查...
熏燒就是滷味，系江蘇高郵、揚州、興化、江都、寶應、泰州、鹽城等里下河地區一帶的叫法，蘇南地區好像叫拆燒。熏燒介紹 這名稱來得怪，其實興化熏燒既不曾熏過，也不必臘制。只是將劈開的鴨（高郵鴨）、鵝、豬頭、豬腸、豬尾、牛肉之類，加了五香、八角、桂皮、花椒等調料，在大口鍋里咕嘟咕嘟死勁兒煨煮，...
燒是指將前期熟處理的原料經炸煎或水煮加入適量的湯汁和調料，先用大火燒開，調基本色和基本味，再改小中火慢慢加熱至將要成熟時定色，定味後旺火收汁或是勾芡汁的烹調方法。菜品特色 1、以水為主要的傳熱會質。2、所選用的主料多數是經過油炸煎炒或蒸煮等熟處理的半成品。少數原料也可以直接採用新鮮的原料。3...
燒戒是佛教儀式，通常在和尚的光頭上，用香火燒灼出幾個疤痕。凡願遁入空門者，剃度之後，便是燒戒，燒戒結束，即為正式的佛門弟子。詳細釋義 凡願遁入空門者，剃度之後，便是燒戒，燒戒結束，即為正式的佛門弟子。奇怪的是，佛教發源地印度的和尚從不燒戒，他們進佛門時免受這皮肉之苦。和尚受戒時用艾火燒...
觀音燒子排 製法：1，開水泡鐵觀音茶，倒去頭沖水，再沖入200克開水，泡十幾分鐘後備用。2，將新鮮子排切成5厘米長條形，氽水，沖淨血水。3，燒油，油溫五成熱時，子排過油，起鍋。4，大火，下油，煸香蒜米，姜米後從油里撈去後，先下子排，用中火煸出油，在下茶葉水。5，小火燜10分鐘後起鍋，裝盤。
綜以上批判之所述，對於佛教徒來講，火供本身是不如法的，浪費糧食就是不愛惜福報，本身就與佛法相悖。供養佛菩薩在於心誠不誠，摯不摯，否則就是燒一個別墅亦只徒增惡業。至於滅貪嗔痴，在於修行的戒律，火供燒貪嗔痴，客觀上有利於發願修行，但現今的火供大多只是形上學。供養四對象 供品經過佛法加持轉換成...
如這隻蓋碗就是典型的定燒器，落款為四箴堂置，四箴堂正是京劇大師程長庚的堂號，程長庚作為同光十三絕之首，京劇鼻祖，現今京劇演員無不尊其為祖師爺。而這隻蓋碗正事程長庚祖師爺親置之物殊為難得，觀其物，釉面滋潤，胎質細膩，畫工精細，畫面布局沉穩，彩頭明麗而不艷浮，柔美而不細弱，非是程長庚祖師爺...