觀海衛左手棍是慈谿市觀海衛鎮的民間功夫之一，為瀕臨滅絕、出手剛猛、為全國所僅有的武功。據傳為當年抗倭的少林武僧所授，和數百年前失傳的少林絕技頗有淵源。
基本介紹
- 中文名：觀海衛左手棍
- 屬性：民間功夫
- 由來：抗倭的少林武僧所創
- 來源地：慈谿市觀海衛鎮
左手棍由來,與抗倭名將的淵源,俞大猷棍術,俞大猷少林寺傳棍術,宗擎編成少林陰手棍,觀海衛習武傳承,
左手棍由來
觀海衛左手棍是慈谿市觀海衛鎮的民間功夫之一，據傳為當年抗倭的少林武僧所授，與數百年前失傳的少林絕技頗有淵源。脈系南少林武術的觀海衛左手棍法，在明朝中葉重新回傳給河南嵩山少林寺，從而形成了嵩山少林寺絕技之一——陰手棍。
與抗倭名將的淵源
俞大猷棍術
觀海衛的左手棍法與著名的抗倭將領俞大猷有密切的關係。俞大猷經歷坎坷，曾四為參將，六為總兵，二為都督，戎馬生涯近50年，與戚繼光同被譽為“俞龍戚虎”。俞大猷還是一位武林高手，曾師從南少林高手李良欽學習棍術劍法，達到了“棍術天下第一”之讚譽。戚繼光非常欽佩俞大猷的武術，在其《紀效新書》中介紹俞大猷棍術時，要求“雖長槍各色之器械，俱當依此法也”。
明嘉靖三十一年（1552）後，俞大猷歷任寧（波） 台（州）參將、浙江副總兵、總兵等職。俞大猷在浙江時，常駐觀海衛指揮部署抗倭方略。當時，觀海衛將士均為從福建提調的5630名兵士後裔。俞大猷系閩東泉州府人，能在他鄉遇到家鄉後代，便將所學武藝棍法，毫無保留傳授給觀海衛將士。俞大猷的棍法融楊家槍法之長、補棍法之短；取荊楚長劍之精、避棍法之粗，結合閩浙地形特點和抗倭實戰經驗，是將士對抗倭寇必練的搏殺武技。
俞大猷將棍稱之為“長劍”，認為“棍為藝中魁首”，強調隨時以“奇正相生”的變化，以靜制動，後發而先至，在敵“舊力略過，新力未發”時，施以突擊，“剛在他力前，柔乘他力後，彼忙我靜待，知拍任君斗”。這一系列的棍法武技，又經過觀海衛胡守仁、王尚文等武將的研修編練，逐漸成為遒勁雄健、靈活迅猛、攻防兼備、斷然果決的72招式左手棍法。戚繼光曾稱讚這些棍法：“千古奇秘盡在於此，近用此法教長槍收明效，極妙！極妙！”
明嘉靖三十一年（1552）後，俞大猷歷任寧（波） 台（州）參將、浙江副總兵、總兵等職。俞大猷在浙江時，常駐觀海衛指揮部署抗倭方略。當時，觀海衛將士均為從福建提調的5630名兵士後裔。俞大猷系閩東泉州府人，能在他鄉遇到家鄉後代，便將所學武藝棍法，毫無保留傳授給觀海衛將士。俞大猷的棍法融楊家槍法之長、補棍法之短；取荊楚長劍之精、避棍法之粗，結合閩浙地形特點和抗倭實戰經驗，是將士對抗倭寇必練的搏殺武技。
俞大猷將棍稱之為“長劍”，認為“棍為藝中魁首”，強調隨時以“奇正相生”的變化，以靜制動，後發而先至，在敵“舊力略過，新力未發”時，施以突擊，“剛在他力前，柔乘他力後，彼忙我靜待，知拍任君斗”。這一系列的棍法武技，又經過觀海衛胡守仁、王尚文等武將的研修編練，逐漸成為遒勁雄健、靈活迅猛、攻防兼備、斷然果決的72招式左手棍法。戚繼光曾稱讚這些棍法：“千古奇秘盡在於此，近用此法教長槍收明效，極妙！極妙！”
俞大猷少林寺傳棍術
根據明萬曆年間少林寺《新建十方禪院碑》記載，嘉靖三十九年（1560），俞大猷調至大同。嘉靖四十年，俞大猷自北方大同奉命南征，途經河南，因素聞河南嵩山少林寺棍術盛名，曾有十三棍僧救唐王之典故，故特意造訪少林寺。少林寺僧自負其技，表演棍術。俞大猷觀摩後，發現少林棍術“已失古人真訣”。對練時，少林棍僧十多人也打不過俞大猷一人。少林眾僧久仰俞大猷大名，希望予以指教。俞大猷告知眾僧，學習棍術必須掌握總訣，即剛柔、陰陽、攻守、動靜、審勢、功力等。而這些真訣，非經數年之習練，是不能領會的。因軍務繁忙，俞大猷急於南下平亂抗倭。於是，少林寺住持小山上人即“擇其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普從”，隨俞大猷南下，出入東南抗倭營陣三載，學習各類器械武術與兵法。
三年後，宗擎、普從請求回歸，“以所授之教轉授寺眾，以永其傳”。俞大猷臨別贈詩一首：“神機閱武再相逢，臨別叮嚀意思濃；劍訣有經當熟玩，遇蛟龍處斬蛟龍。”可惜普從途中染病離世，只有宗擎回到少林寺。《詩送少林僧宗擎有序》記載：“宗擎同寺以劍訣禪戒傳之，眾僧所得最深者近百人，其傳可永也。”
三年後，宗擎、普從請求回歸，“以所授之教轉授寺眾，以永其傳”。俞大猷臨別贈詩一首：“神機閱武再相逢，臨別叮嚀意思濃；劍訣有經當熟玩，遇蛟龍處斬蛟龍。”可惜普從途中染病離世，只有宗擎回到少林寺。《詩送少林僧宗擎有序》記載：“宗擎同寺以劍訣禪戒傳之，眾僧所得最深者近百人，其傳可永也。”
宗擎編成少林陰手棍
宗擎將抗倭左手棍法加以修編，注重左手棍法的“棍使二端、梢把並用、似直非直、聲東擊西、指上打下、忽左忽右、出其不意”特點，編練成36式少林陰手棍法，成為少林百餘棍僧的秘技。以左手棍法為基礎編練而成的少林陰手棍，是南北武術交流的一段佳話，被稱之為棍法真訣回傳少林。少林寺陰手棍是少林武術中的核心秘技之一，如今，少林寺武校已將其列為搶救性的精品武藝。
據鄭州大學體育系教授、著名武術家毛景廣先生介紹：少林陰手棍是一套別具一格的少林棍法，和一般的少林棍法有明顯的不同，是將浙東兵士操練的棍法回傳給少林寺僧，再經過歷代高僧研習修煉，成就的一套與眾不同的棍法。此浙東兵士操練的棍法，就是觀海衛的左手棍。
觀海衛習武傳承
三北民間素有習武傳統，歷史上，每年農曆三月初一至三月初三的勝山廟會，設有拳賽擂台。姚北武術有名聞遐邇的崔陳、烏山兩派，崔陳派以腳功和梅花金槍著稱，烏山派以拳術出名，二派常在勝山擂台技壓群雄。民國年間，觀海衛朱寶孫率徒參加勝山廟會拳賽擂台。擂台對決時，如被對方擊中二招，即算失敗，如被打死也無須償命；但勝者擊中對方二招後，不得再擊第三招。即使如此，勝山擂台的比武對決，雙方常常是打得頭破血流。朱寶孫極其徒弟以祖傳的左手棍法對陣崔陳梅花金槍，以金鎖拳對打烏山拳，在勝山比武擂台上大勝而歸，從而名震三北。抗日戰爭時期，進駐觀海衛的日軍和偽中央稅警團，對經營柴行的朱寶孫都會忌憚三分。
觀海衛沈江華先生曾師從朱寶孫之子朱空莊習練左手棍法和雨傘棍法，現雖年過花甲，但演練起左手棍法，進、退、掃、收、挑、撥、劈、架、點、穿等招數使得虎虎生風，靈活而迅猛，令人眼花繚亂。近兩年，在沈江華等老拳師努力下，對瀕臨失傳的左手棍法又進行了搶救性的挖掘整理，並開始傳徒授藝。歷經了四五百年的抗倭棍法，得以延續傳承。
沈江華在表演左手棍
觀海衛沈江華先生曾師從朱寶孫之子朱空莊習練左手棍法和雨傘棍法，現雖年過花甲，但演練起左手棍法，進、退、掃、收、挑、撥、劈、架、點、穿等招數使得虎虎生風，靈活而迅猛，令人眼花繚亂。近兩年，在沈江華等老拳師努力下，對瀕臨失傳的左手棍法又進行了搶救性的挖掘整理，並開始傳徒授藝。歷經了四五百年的抗倭棍法，得以延續傳承。
沈江華在表演左手棍