《覓理記》是韋力所著傳統文化遺蹟尋蹤系列叢書中的一部，海豚出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：覓理記
- 作者：韋力
- ISBN：9787511038951
- 定價：298.00元
- 出版社：海豚出版社
- 出版時間：2017-8
出版信息,內容簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
內容簡介
《覓理記》是藏書家韋力歷經數年不辭辛勞跋山涉水尋訪宋明理學大家遺蹟後寫就。然既為“覓理”，自當明白“理”為何物，故作者在各章開篇便以其深厚的理學積澱、經緯分明的創作架構，為讀者捋清了中國人文精神的精髓所在——宋明理學的基本脈絡。此部分引經據典，內容翔實且邏輯縝密，在不失嚴謹的同時，又慧海拾珠，覓得三二趣聞逸事，讓艱深的理學充滿趣味。之後帶讀者開始冒險探訪，洋洋灑灑的文字間無不流露出作者對各大家的敬仰，三百餘幅實地拍攝圖更讓那些彌足珍貴、瀕臨消失的遺蹟倩影永存。尋訪過程中，難免遇到形形色色的人和事，這些偶遇又給艱辛的尋訪旅程彈奏出愉悅動人的音符，動人心扉。
目錄
序言 Ⅰ
【宋代】
零壹 胡 瑗：
是大易之作，專取變易之義 3
零貳 石 介：
孔子之道，治人之道也 17
零叄 周敦頤：
無極而太極 31
零肆 程 顥 程 頤：
性即理也 43
零伍 張 載：
凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也 57
零陸 邵 雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有數 71
零柒 楊 時：
通天一氣耳，合而生，盡而死 87
零捌 游 酢：
不知命無以為君子也 103
零玖 羅從彥：
王者富民，霸者富國 119
壹零 李 侗：
要在“知”字上用力也 131
壹壹 朱 熹：
天地之間，理一而已 141
壹貳 陸九淵：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163
壹叄 真德秀：
萬理同出一原 177
壹肆 魏了翁：
人心為天地之太極 187
壹伍 呂祖謙：
道外有心非道也 197
壹陸 葉 適：
獨無所謂“太極”者 213
壹柒 胡 宏：
性善不與惡對 225
壹捌 張 栻：
天理、人慾不兩立也 235
壹玖 蔡元定：
夫天下之理，中而已矣 247
貳零 陳傅良：
須是識禮樂法度，皆是道理 259
貳壹 陳 淳：
萬古通行者，道也；萬古不易者，理也 269
貳貳 何 基：
為學莫先於立志 279
貳叄 王 柏：
理一易言也，分殊未易識也 289
貳肆 金履祥：
理即之所生，氣即理之秉 303
貳伍 許 謙：
致知力行，並行不悖 315
【元代】
貳陸 許 衡：
一物各具一太極 327
貳柒 吳 澄：
理在其中，元不相離 339
貳捌 劉 因：
言語生於有聲之後，而其理具於有聲之前 351
【明代】
貳玖 曹 端：
宇宙之間一理而已 367
叄零 薛 瑄：
理即在氣中 381
叄壹 吳與弼：
妙古今而貫穹壤，主宰一身而根柢萬事 393
叄貳 胡居仁：
理與氣不相離，心與理不二 403
叄叄 陳獻章：
天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣 413
叄肆 湛若水：
隨處體認天理 425
叄伍 王陽明：
致良知 439
叄陸 羅欽順：
氣本一也 461
叄柒 王 艮：
愚夫愚婦，與知能行便是道 477
叄捌 孫應鰲：
心氣合一，內外合一 489
叄玖 蔡 清：
蓋實有是物則實有是氣，實有是氣則實有是理 499
肆零 顧憲成 高攀龍：
無善無惡最險最巧 509
肆壹 黃道周：
身心原無兩物，著物便是妄意 527
肆貳 劉宗周：
慎獨是學問的第一義 541
肆叄 黃宗羲：
盈天地皆心也 551
肆肆 方以智：
盈天地間皆物也 561
肆伍 陳 第：
理也者，氣之條理也 575
【清代】
肆陸 孫奇逢：
吾心即天地萬物 593
肆柒 李 顒：
一點良心便是性，不失良心便是聖 605
肆捌 顏 元 李 塨：
正其誼以謀其利，明其道而計其功 609
肆玖 費 密：
道統之說，孔子未言也 635
伍零 王夫之：
行可兼知，而知不可兼行 649
伍壹 張履祥：
一部《傳習錄》，只“驕吝”二字可以蔽之 663
伍貳 李 紱：
聖人之學，心學也 679
伍叄 李光地：
理即性 693
伍肆 湯 斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此學 707
後記 717
【宋代】
零壹 胡 瑗：
是大易之作，專取變易之義 3
零貳 石 介：
孔子之道，治人之道也 17
零叄 周敦頤：
無極而太極 31
零肆 程 顥 程 頤：
性即理也 43
零伍 張 載：
凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也 57
零陸 邵 雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有數 71
零柒 楊 時：
通天一氣耳，合而生，盡而死 87
零捌 游 酢：
不知命無以為君子也 103
零玖 羅從彥：
王者富民，霸者富國 119
壹零 李 侗：
要在“知”字上用力也 131
壹壹 朱 熹：
天地之間，理一而已 141
壹貳 陸九淵：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163
壹叄 真德秀：
萬理同出一原 177
壹肆 魏了翁：
人心為天地之太極 187
壹伍 呂祖謙：
道外有心非道也 197
壹陸 葉 適：
獨無所謂“太極”者 213
壹柒 胡 宏：
性善不與惡對 225
壹捌 張 栻：
天理、人慾不兩立也 235
壹玖 蔡元定：
夫天下之理，中而已矣 247
貳零 陳傅良：
須是識禮樂法度，皆是道理 259
貳壹 陳 淳：
萬古通行者，道也；萬古不易者，理也 269
貳貳 何 基：
為學莫先於立志 279
貳叄 王 柏：
理一易言也，分殊未易識也 289
貳肆 金履祥：
理即之所生，氣即理之秉 303
貳伍 許 謙：
致知力行，並行不悖 315
【元代】
貳陸 許 衡：
一物各具一太極 327
貳柒 吳 澄：
理在其中，元不相離 339
貳捌 劉 因：
言語生於有聲之後，而其理具於有聲之前 351
【明代】
貳玖 曹 端：
宇宙之間一理而已 367
叄零 薛 瑄：
理即在氣中 381
叄壹 吳與弼：
妙古今而貫穹壤，主宰一身而根柢萬事 393
叄貳 胡居仁：
理與氣不相離，心與理不二 403
叄叄 陳獻章：
天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣 413
叄肆 湛若水：
隨處體認天理 425
叄伍 王陽明：
致良知 439
叄陸 羅欽順：
氣本一也 461
叄柒 王 艮：
愚夫愚婦，與知能行便是道 477
叄捌 孫應鰲：
心氣合一，內外合一 489
叄玖 蔡 清：
蓋實有是物則實有是氣，實有是氣則實有是理 499
肆零 顧憲成 高攀龍：
無善無惡最險最巧 509
肆壹 黃道周：
身心原無兩物，著物便是妄意 527
肆貳 劉宗周：
慎獨是學問的第一義 541
肆叄 黃宗羲：
盈天地皆心也 551
肆肆 方以智：
盈天地間皆物也 561
肆伍 陳 第：
理也者，氣之條理也 575
【清代】
肆陸 孫奇逢：
吾心即天地萬物 593
肆柒 李 顒：
一點良心便是性，不失良心便是聖 605
肆捌 顏 元 李 塨：
正其誼以謀其利，明其道而計其功 609
肆玖 費 密：
道統之說，孔子未言也 635
伍零 王夫之：
行可兼知，而知不可兼行 649
伍壹 張履祥：
一部《傳習錄》，只“驕吝”二字可以蔽之 663
伍貳 李 紱：
聖人之學，心學也 679
伍叄 李光地：
理即性 693
伍肆 湯 斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此學 707
後記 717
叢書信息
傳統文化遺蹟尋蹤系列 (共6冊), 這套叢書還有 《覓宗記》,《覓詩記》,《覓曲記》,《覓詞記》,《覓文記》。
