《規則怪談,我的道號張天師!》於番茄小說網上連載,是本靈異懸疑類型的小說,全書共241個章節,50.1萬字.。
基本介紹
- 中文名:規則怪談,我的道號張天師!
- 作者:寅時三刻
- 作品類型:懸疑
- 語言:中文
- 完結時間:2023年10月3日
- 連載平台:番茄小說網
- 連載狀態:已完結
- 總章節數:241
- 總字數:50.1萬
- 是否出版:否
《規則怪談,我的道號張天師!》於番茄小說網上連載,是本靈異懸疑類型的小說,全書共241個章節,50.1萬字.。
《規則怪談,我的道號張天師!》於番茄小說網上連載,是本靈異懸疑類型的小說,全書共241個章節,50.1萬字.。作品簡介腦洞+無敵+規則怪談+無女主+懸疑+恐怖 詭異降臨全球,龍國在一次次的詭異打擊下日漸式微,國際地位急劇...
張天師,羅懋登創作的《西洋記》里的角色,江西龍虎山人,漢朝張道陵的後裔,道號引化真人。角色簡介 永樂皇帝即位,他對皇帝說及稀世珍寶“傳國璽”失落西洋的舊事,從而引發了皇帝派大軍去西洋尋寶的壯舉。他奏諫皇上在全國興道滅僧,並與僧人金碧峰鬥法,結果以失敗告終。此後,他奉皇帝之命,作為大明國的天師,隨...
道號,指道士的尊號。一般的道號都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信眾居士或後人給他上的尊號諡號。比如純陽子、玄誠子、玄誠道人、凌霄子、凌霄道人、清淨子、無為子、無為道人等,大多都帶有本教派思想理念的色彩。歷史起源 道教是產生於中國的宗教,形成...
1970年 極真會館與日本空手道界主流的『路線衝突』愈演愈烈。極真會館強調『實戰』與『全接觸式打擊』的觀念跟規則被當時主張『寸止』(點到為止)的日本空手道主流派人士批評為『異端』、『邪道』、『打架空手道』1970年4月,第2屆極真全歐支部長會議在英國倫敦舉辦。1970年9月,第2屆極真全美支部長會議在...
張道陵(34—156),字輔漢,原名張陵,東漢豐縣(今江蘇徐州豐縣)人。道教創始人。因其最初創立的五斗米道又稱天師道,故又稱張天師。人物生平 相傳為西漢開國功臣張良的第八世孫,漢光武建武十年正月十五日生於豐縣阿房村。張道陵的父親叫張大順,好神仙之術,自稱“桐柏真人”,生下兒子,即取名為“陵”,...
老天師張之維是張楚嵐的師爺,張懷義的師兄,國內“一絕頂、兩豪傑”中的絕頂,是所有活著的人中最為強大的異人。角色形象 身份背景 老天師張之維是龍虎山天師府第六十五代天師,十佬之一,道號天通,“一絕頂、兩豪傑”中的絕頂,幾十年前就是公認的絕頂高手,實力不可估量,是當今異人界最強大的異人。年輕時曾和田...
自稱張天師後裔。傳說其丰姿魁偉﹐大耳圓目﹐須髯如戟。無論寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或數日一食﹐或數月不食﹐事能前知。游止無恆。居寶雞金台觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為“陽神出遊”。入明﹐自稱“大元遺老”。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間﹐成祖遣使屢...
李茂貞本是女子,當她以岐王的身份出現時就換成男裝;當她以女帝的身份統領幻音坊時便恢復成女身。 天師府 天師府位於龍虎山,歷代掌門為張天師,且為父子相傳。現任張天師是道號崇玄真人的張玄陵,武功為家傳絕學五雷天心訣。 天師府 畫江湖之不良人武者等級 ...
張三豐本名張全一,又名張君寶,三豐是他的道號,張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式,將其統納於十段棉長拳之中,變戰鬥搏擊之法為禦敵防衛之法,風格遂與少林大為不同。後因違反少林寺門規,被逐出少室山門,來到武當山潛心修煉,悟出以柔克剛之道,因此別樹一幟、開創武當門派,又稱內家。張三豐...
第十六集:眾人走出幻境,機緣巧合下陸林軒得到了慧明大師贈送的《烏柳心決》(陸佑劫所著),但同時也埋下了隱晦,青蓮劍歌和烏柳心訣不能同用。此後,陸林軒和李星雲分開走,陸林軒和張子凡一起前往了天師府。第十七集:陸林軒和張子凡前往天師府途中遇到李嗣源和張天師打鬥,張玄陵為了救他們拖住李嗣源跳崖而死...
現任掌門人劉綏濱,道號信玄,被余國雄宗師授權為青城派第36代掌門人。曾獲中國電視吉尼斯擂主,國際武術比賽冠軍,現為四川省武協委員,四川省道教協會理事,中國武術七段,美國國際文化科學院院士,世界武林聯盟教授,世界武林聯盟中國總會副會長,2008年中華養生健康國際論壇形象大使。相關典籍 薛道光《悟真篇三注》:“...
第四十七代黃金榜字黃史(道號赤蒼子)」。茲為承傳太上老君所創之太一宗脈,爰設立「中國道教嗣熊宗師府」(本府為輔導各宮府之機構)及「大羅金仙府」,做為重整道教之聖地。因其山勢峻拔,靈氣流布,終年煙霞環覆,故取名「雲台山」。太上老君以其所著經典-道德經、西升經、太上感應篇、日月混元經、清靜經、...
另外,魏氏為了想說明天地日月氣象變化的宇宙的規律,籍以證明人身生命活動的原理,是與天地宇宙變化的程式,有著共通活用的規則。因此,他全面引用了《易經》的“象數”原則和“老子”的理論,反覆論證著“月亮的盈虧與人的精神衰旺關係,太陽的出沒與人氣血的盈虛關係……”然而總因先聖古人的言辭所占比重過大,...
至民國16年(1927),他於成都二仙庵受戒,恢複本姓,道號真果,或號正果,又號不虛子。他出生於安岳縣觀音場(今護建鄉),一說是潼南崇龕鎮,6歲,家遭變故,移居於安岳縣雲峰場,是全國聞名的高道,也是一個極富神秘色彩的傳奇人物。李真果先後雲遊來到青城山圓明宮道觀修煉。人稱彭老道的李真果道法精深,醫術...
後改名張道陵,字輔漢,敬為張天師。沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。少時喜讀河洛圖諱、天文地理之書。曾入太學,通達五經,又好黃老之學,舉薦“賢良方正直言極諫科”。漢明帝時曾任巴郡江州(今四川重慶)令,後隱居北邙山(今河南洛陽北),修煉長生之道。朝廷久征不就。東漢順帝時,修道於鵠鳴山(今四川大邑...
另外,魏氏為了想說明天地日月氣象變化的宇宙的規律,籍以證明人身生命活動的原理,是與天地宇宙變化的程式,有著共通活用的規則。因此,他全面引用了《易經》的“象數”原則和“老子”的理論,反覆論證著“月亮的盈虧與人的精神衰旺關係,太陽的出沒與人氣血的盈虛關係……”然而總因先聖古人的言辭所占比重過大,...