基本介紹
- 本名：覃禹鼎
- 所處時代：清代
- 民族族群：土家族
- 出生地：今湖北省宣恩縣
- 出生日期：康熙乙酉年（1705）
承襲,施南末代土司,雍正朝“改土歸流”的大背景,覃禹鼎的叛逆行為,被押解出關,
承襲
覃禹鼎，系施南宣撫使覃龍光（1682-？）長子。 覃龍光襲職於康熙三十五年（1696）六月。
覃禹鼎，生於康熙四十四年乙酉歲（1705）九月，其父去世後，其母田氏（1686-1729）掌印，雍正七年（1729）田氏去世，覃禹鼎承襲宣撫使職。 利川金字山原有雍正元年鐘，其中刻有：“湖廣施南等處軍民宣撫使司夫人田氏、長男覃禹鼎”，據此可知龍光去世後由夫人掌印。
娶容美土司田旻如之女田氏（1710-1737）為妻。
施南末代土司
由於覃禹鼎生逢雍正帝推行“改土歸流”國策的年代，加之其“為人賦性堅執，不能和宗族，多倚任奸邪”，導致施南土司因罪被廢。
雍正朝“改土歸流”的大背景
雍正七年（1729）七月二十四日，雲貴廣西總督鄂爾泰就建議對武陵山區的眾多土司進行改土歸流，其奏章《請招撫無管生苗以安三省邊境事》稱：“…有無管生苗，北連湖廣、西接四川，廣袤千餘里，成化外之巨區、居三省之腹里，其中地土平衍、人民饒庶，語言衣飾多如漢人，雞犬桑麻無異內地，因並不隸於何省，或為強橫土司所割據、或為兇悍頭目所分侵，向號四不管，積習相沿，由來已久。查其接連出省者則系保靖、永順、桑植、容美、忠峒、大旺、臘壁、高羅、施南、忠路、東鄉、散毛等司……” 但雍正帝認為此時尚不具備大規模改土歸流的條件：“此事目下萬萬不可，事情重大，若清理此事，必四省督撫得人同心，合力預為籌劃萬全，一舉而可就緒。今者，邁柱、查郎阿、憲德、王國棟皆非能料理此事之人，暫且聽之；再者，川陝精銳多派出，滇黔官兵亦需休息，湖廣民刁兵驕而從未經事，非其時也。”
覃禹鼎的叛逆行為
雍正十一年（1733）五月，湖廣總督邁柱上奏彈劾容美土司田旻如、施南土司覃禹鼎等人：“覃禹鼎因奸旗長覃祈之媳張氏，將覃祈暗害，並將見證張知義勒死滅口，經覃祈之子覃懋濬等告發，不但覃禹鼎不許州縣差役拘審，田旻如即差人至施南講和人命，一面幫搶原告藏匿。又覃禹鼎向田旻如商謀在於施南銅鼓山私開路徑，直抵容美，便於狼狽作奸，計開路一百七十里，田旻如每日派夫做工、覃禹鼎每日派民運米，土眾紛紛逃奔…施南土眾見覃禹鼎蠶殘暴不仁，與覃楚昭無二，呈請改土歸流。”
雍正十一年（1733）十月，湖北夷陵鎮總兵官冶大雄上奏揭露容美土司田旻如、施南土司覃禹鼎的動向：“查該土弁（註：田旻如）與施南司土弁覃禹鼎，誼屬翁婿，向日往來悉由忠峒一帶舊路行走，忽於上年十二月勾同禹鼎私開捷便新路，彼此往來不由舊道。又縱容伊婿禹鼎殘暴橫行，並藏匿大炮八尊…僅繳出炮位六尊，尚有二尊至今未據繳出，且又袒護禹鼎抗不伏審…探得容美司遣土人張素謙一人於九月二十八日先到施南司，是夜糾合眾土人，將土官覃禹鼎署內傢伙器皿及眷口，具帶領私奔容美，該司舎民多不知覺，復遣土人回司安慰土民：不要失散，到了容美，自有安頓。目今施南司土民晝則歸家生活，夜則邀同婦女入山等情…該司關隘甚緊、把守甚嚴，不容外面一人進司，其中情形難以探聽”。由於容美土司十分富強，雍正帝仍命冶大雄“不可妄作聲勢，激出事端，一一聽候督臣指示而行，白凡舉動，切戒輕躁，其欽遵毋違！”
被押解出關
同年（1734）五月，清朝正式將施南土司改土歸流。其最終定案文本為：
雍正十二年五月己卯：“兵部議覆，湖廣總督邁柱疏言：‘湖北施南宣撫司覃禹鼎，與容美土司田旻如，翁壻濟惡，奸貪殘暴，在施南銅鼓山私開路徑，直抵容美，派夫運米。私藏炮位。今容美土民，能明大義，將覃禹鼎及施南司印信，一併押解到臣，理合請上，日：革職嚴審，明正其罪。又據施南土民周一昌、覃祚德等，向化輸誠，呈請改土歸流，急救倒懸。請分設文武官弁，以資彈壓。’ 應如所請，將施南宣撫司地方，準其改土歸流，一切善役事宜，令該督妥協辦理。從之。”
隨後，覃禹鼎家族被朝廷安插至武昌縣。其與夫人田氏具葬於武昌。生覃堯天、覃堯佐（1729-1776）、覃堯英。
