道書。為道教科儀戒律之類鈔。十六卷。題三洞道士朱法滿撰。該書所輯錄道典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪報科》、《四極科》、《玄都科》、《升玄經》、《本際經》、《太平經》等。
基本介紹
- 作品名稱:要修科儀戒律鈔
- 外文名稱:無
- 創作年代:古代
- 作者:三洞道士朱法滿
- 屬性:道教科儀戒律之類鈔
- 基本內容:分為九類
道書。為道教科儀戒律之類鈔。十六卷。題三洞道士朱法滿撰。該書所輯錄道典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪報科》、《四極科》、《玄都科》、《升玄經》、《本際經》、《太平經》等。
道書。為道教科儀戒律之類鈔。十六卷。題三洞道士朱法滿撰。該書所輯錄道典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪報科》、《...
同書卷四十一引《朝真儀》:“凡朝禮,先一日以桃湯澡浴如法,並不得食蔥、薤、韭、蒜、乳酪等”即其例。《要修科儀戒律鈔》即各種規範與典制的科儀。《...
著撰《要修科儀戒律鈔》十六卷。事跡見《三洞群仙錄》卷十二、《洞霄圖志》卷五。詞條標籤: 文化人物 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:4次歷史...
《 妙真經》佚文主要見引於南北朝晚期和隋唐道教著作,尤在類書之中最為多見, 《 無上秘要》 、《 大道通玄要》、《 要修科儀戒律鈔》和《 雲笈七籤》都...
道教對這五種供品,各有專門的解釋:香《要修科儀戒律鈔》引《登真隱訣》稱“香者,天真用茲以通感;地祇緣斯以達言,是以祈念存注,必燒之於左右,特以此煙能...
《太上老君經律》、《要修科儀戒律鈔》卷五、《雲笈七籙》卷三十九均收有戒律全文。目錄 1 一百八十戒 2 道德信仰的 老君說一百八十戒一百八十戒 編輯 ...
_720)在長安的太清觀和玉清觀,分別占據了重要的舞台,他們編纂的《三洞眾戒文》、《洞玄靈寶道士受三洞經誡法篆擇日曆》和《要修科儀戒律鈔》等等,在規範道士...
他們編纂的《三洞眾戒文》、《洞玄靈寶道士受三洞經誡法篆擇日曆》和《要修科儀戒律鈔》等等,在規範道士行為和整理道教儀式上起了很大作用。其中,特別是張萬福...
宋代的《雲笈七籤》、《要修科儀戒律鈔》等經籍中都有眾多戒律,如「老君二十七戒」,「老君三十六戒」和「老君說一百八十戒」等等。明代永樂(1403-1424年)...
宋代道士朱法滿的《要修科儀戒律鈔》引《金籙簡文》稱:"燃燈威儀,功德至重,上照諸天,下明諸地,八方九夜,並見光明。侍燈之官,勤為用意,每令燈光,竟夕...
_720)在長安的太清觀和玉清觀,分別占據了重要的舞台,他們編纂的《三洞眾戒文》、《洞玄靈寶道士受三洞經誡法篆擇日曆》和《要修科儀戒律鈔》等等,在規範道士...
唐道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》一書中稱道士拜禮有四種:“一稽首、二作禮、三遵科、四心禮”。稽首是三跪九叩禮。作禮就是拜禮,分一次或三次。遵科是...
又作青紗之裙,令用四十五尺,作八幅,幅長四尺九寸,余作攀腰,分八幅(《要修科儀戒律鈔》卷九作‘分幅’——引者注)作三十二條,此則飛青之裙元君之服也...
“太清境太極宮太上老君”(《要修科儀戒律鈔》引《太真科》)及“金闕後聖玄元太上老君”(《靈寶領教濟度金書》卷八二)等的出現。“皇天金闕後聖太平...
⑦其後的一些道教經籍如《要修科儀戒律鈔》《至言總》、《墉城集仙錄》等,也多有關於善惡果報計數的類似記述,但所有這些善惡計數都是由天地神靈所為。唐五代...
《要修科儀戒律鈔》16卷、法琳《辯正論》(《大正藏》第52冊)、佛教資料(《大正藏》史傳部中)和《雲笈七鑒》122卷等道經佛典中引用的書(主要是道經書目...
經典文檢道士學習科儀 編輯 道士學習科儀經典,代代都以抄寫經文作為入門的第一步。 《要修科儀戒律鈔》稱:“抄寫經文,令人代代聰明,博聞妙賾,恆值新地,當知 ...
④《要修科儀戒律鈔》引《升玄經》又稱,監齋有“十事”,一,了解齋主心愿,請齋人姓名道位和人數;二,令齋主齋潔,全身口意;三,令齋主不以不潔之物供養;...
《要修科儀戒律鈔》、《正一法文太上外錄儀》、《國語》、《穀梁傳》、《老子六甲三部符》、《楚辭》、《太上元寶金度無為妙經》、《本極經》、《論衡》、《...
《要修科儀戒律鈔》卷一引“女青律”;宋真宗以前成書的張君房《雲笈七籤》卷四也引“太玄都中宮女青律”;而《枕中經》文末以“常能如是,永無疾病,千妖...
《要修科儀戒律鈔》卷十引《太真科》稱:“立天師治:地方八十一步,法九九之數,唯昇陽之氣。治正中央名崇虛堂,一區七架六間十二丈,開起堂屋,上當中央二間...
《要修科儀戒律鈔》、《正一法文太上外錄儀》、《國語》、《穀梁傳》、《老子六甲三部符》、《楚辭》、《太上元寶金度無為妙經》、《本極經》、《論衡》、《...