西齋晝臥

《西齋晝臥》是宋代詩僧惠洪禪師晚年曆經困頓挫折之後創作的一首五言律詩。該詩描寫了作者晚年心無掛礙、清閒孤寂的生活。

基本介紹

• 作品名稱：西齋晝臥
• 創作年代：宋代
• 作品出處：《千家詩》
• 文學體裁：五言律詩
• 作者：惠洪

作品原文

西齋晝臥

餘生已無累①，古寺寄閒房。

睡足無來客，窗空又夕陽。

叢蕉高出屋②，病葉偶飄廊。

起探風檐立，飛蚊鬧晚涼。

詞語注釋

①累：牽掛

②蕉：芭蕉，多年生草木，葉片長圓形。

作品譯文

剩下的半生已經無牽無掛，古寺中有一間幽靜的閒房。

沒有來客沉沉地睡上一覺，窗外空空只有西天的夕陽。

叢叢的芭蕉高出我的小屋．偶爾有片黃葉飄落於走廊。

到屋外探探風站在走廊上，蚊子亂飛頓覺傍晚的清涼。

作品鑑賞

這是一首寫修行生活的詩歌。首聯“餘生已無累，古寺寄閒房。”點明詩人自己已經悟道，沒有塵世的煩惱、牽掛，身心輕鬆，悠閒自在，達到了虛空靜寂的“空”的境界。詩人自述了此生將盡，已人風燭殘年，沒有值得牽掛的，甘願在一座古寺的一間閒房裡暫寄此身，姑且度過殘年。“累”指牽掛、憂慮，身為僧人，沒有妻兒，自然沒有家室之累；富貴功名對僧人來說如浮雲一般，因而就沒有名累、物累。這樣，詩人無憂無慮、無牽無掛、超然無我。此樣的“閒”人在此樣的“古”寺、“閒”房中活動，奠定了全篇“閒”的基調。正是處在這樣的環境裡，詩人才能安然晝寢。

頷聯“睡足無來客，窗空又夕陽。”交待西齋的位置及其環境，在古寺之中，裡面空空蕩蕩，十分幽靜。詩人因“無累”、“心閒”竟然在白晝酣然入睡，而且還睡得很香、很沉，至此，讀者仿佛聽到了輕微的酣睡聲。詩人睡足而醒，起身望著窗戶，窗戶空空，唯見一輪夕陽將要落山。又一天即將逝去，詩人好似感嘆時光逝去而心卻茫然無所適從，徒發一聲嘆息。

頸聯“叢蕉高出屋，病葉偶飄廊。”窗外芭蕉樹鬱鬱蔥蔥，正是茂盛之季，高出西齋。偶爾一片芭蕉葉墜下飄落在廊檐下，為何芭蕉葉凋零呢，原來那是一片枯黃的敗葉。

尾聯“起探風檐立，飛蚊鬧晚涼。”詩人起身站在風檐下，好像望著眼前景體味著什麼，又好像什麼也沒有，只感到身邊蚊子飛來飛去。“飛蚊鬧晚涼”，飛蚊自管鬧，詩人依舊平靜如水。

該詩的後三聯都是描寫黃昏之際的山寺之景，不過選取的角度有所不同。頷聯、頸聯是從屋內這一角度來展開，因為沒有來訪的客人，所以作者不必擔心繁瑣的應酬，睏倦了，便美美地睡上一覺。夕陽從窗戶中斜照過來，窗外的芭蕉長得很高，黃葉偶爾飄落。尾聯兩句是從屋外的角度來描述的，作者起身來到走廊上，探探風大風小，只見蚊蟲亂飛，感到一股黃昏時的涼意。這後六句描寫西齋晝臥的悠閒生活，與首句“餘生已無累”遙相呼應，反映了作者無牽無掛、散淡閒適的精神境界。作者寫黃昏之景是描寫僧人修行生活的鋪墊，寫景與抒情有機結合。“餘生”、“古寺”、“閒房”、“夕陽”、“病葉”、“晚涼”等詞語出現在詩中，勾畫出一種悲涼、肅殺的意境。

作品感情

詩中寫景，以外物的“動”襯托詩人內心的“靜”。無論是“叢蕉”、“病葉”還是“飛蚊”都是在為詩人寫心。詩人何以如此清淨、悠閒呢?這是因為詩人心無掛礙。何謂“掛礙”，“掛”指四面的障礙，障於前後左右上下，而令人進退無途。忙忙碌碌的人們總是被各種各樣的事牽掛，難以做到無累、無礙，難以用一顆平靜的心來親近自然，無緣感受落葉的飄零，無緣體會沉寂帶來的快樂。

作者簡介

惠洪，俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字覺范。宜豐縣橋西鄉潛頭竹山里人。宋代著名詩僧。自幼家貧，14歲父母雙亡，入寺為沙彌，19歲入京師，於天王寺剃度為僧。當時領度牒較難，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠為己名。後南歸廬山，依歸宗寺真靜禪師，又隨之遷靖安寶峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和結交黨人，兩度入獄。曾被發配海南島，直到政和三年（1113）才獲釋回籍。惠洪精通佛學，長於詩文，著述頗豐，尤以《冷齋夜話》最著名。成語"滿城風雨"、"脫胎換骨"、"大笑噴飯"、"痴人說夢"等典故均出於此書中。宜春歷代詩人的詩作，僅惠洪的《鞦韆》詩被收入《千家詩》中。其題於宜春城北崇勝寺的一首詠竹詩，深得黃庭堅等歷代詩家讚賞，以宋詩精品被收入《宋詩鑑賞辭典》。建炎二年(1128)去世。遭遇雖然坎坷，惠洪卻處之泰然。身為和尚，時作綺語，因詠"十分春瘦緣何事，一掬歸心未到家"（《上元宿百丈》）句遂得"浪子和尚"之稱。黃庭堅對他甚為推重，贊其韻勝不減秦觀，氣爽絕類徐俯。