基本介紹
- 中文名：西藏雕塑
- 始於：7世紀
- 鼎盛時期：17世紀
- 題材包括：神佛、人物、飛禽走獸
藝術特點,藝術分類,
藝術特點
西藏最多的銅雕是佛像。銅佛像雕塑工藝有鑄造與打制兩種，但大部分是金屬澆鑄的圓雕佛像，使用材料多為各種銅合金，一般分為紅銅、黃銅、青銅。銅雕，藏語稱“利瑪”，意為“各類響銅製品”。西藏眾多寺院都有利瑪拉康，收藏寺內的貴重銅佛像。
西藏的各大寺院都有銅鑄雕塑、石塑、木雕、油塑等大小不一的塑像，人物塑像多為歷史上著名的贊普、王妃和大臣，並有著名的佛學家、譯師和學者，以及佛陀、菩薩、金剛、羅漢等神佛。有圓雕、半圓雕和浮雕等形式。
藝術分類
銅雕
布達拉宮響銅佛殿中有合金銅鑄釋迦牟尼像1尊，東印度響銅鑄釋迦牟尼像1尊，松贊乾布時代銅鑄無量光佛1尊，另外還有印度、克什米爾、尼泊爾等地響銅鑄和合金銅鑄佛像約800尊。傳世的藏傳銅像數量極大，不僅在西藏，內地有大量收藏，在國外也有收藏。此外，銅雕也用於俗家生活的茶壺雕刻和各種裝飾品等，使用黃銅、青銅、紫銅等金屬，有淺雕或淺鏤、浮雕或陽紋鏨花、鏤空雕刻三種雕刻類型。西藏最早的金屬塑像由吐蕃時期的法王出資雕鑄，又稱法王佛像，分為上、中、下法王佛像三種。①上法王佛像。系7世紀松贊乾布出資雕鑄，多用紅銅，常鍍以黃金。造型特點為腳踏單、雙排蓮瓣，面相飽滿，眼睛細長，鼻樑堅挺，嘴部稜角分明，下頜豐厚，一般身著半月形披風，足登藏靴，呈西藏俗人形象，服飾上雕飾衣褶較少，手部線條流暢柔和。②中法王佛像。系8世紀後半葉赤松德贊時期製作，主要使用紫銅等材料，顏色略深。造型特點為面相較圓，工藝水準不如上法王佛像。③下法王佛像。系9世紀赤德祖贊執政時期製作，主要使用白銅合金，也使用紅銅、紫銅與白銅的合金以加深造像的顏色，少有鍍金。造型豐滿，體態自然，細部用銀或紫銅鑲嵌。法王銅像多由印度工藝師製作，風格較接近印度9世紀佛像樣式。
石雕
西藏石雕具有獨特的風格，分布極為廣泛，包括石窟、摩崖石刻、瑪尼石刻、石碑、石像等。石雕藝術從遠古巨石崇拜的遺存，到散佚于山野之間的瑪尼石，既有比較拘謹的宮廷雕刻，也有自由豪放、單純粗獷的民間雕刻。瑪尼石刻是廣泛流行於藏區民間的一種石刻藝術。石像有松贊乾布墓上方的松贊乾布石雕像，昌珠寺的三怙主像以及五如來像等。
木雕
西藏民間木雕藝術表現手法簡練，重在以神傳形，既有濃厚的裝飾趣味，又頗具藝術魅力。藏族的建築，特別是門窗、樑柱上往往進行雕飾，這種雕飾有嚴格的規矩。寺院和宮殿門楣上往往雕刻獅子和鯤鷹，用龍和老虎圖案雕飾其他部位。吐蕃時期木雕主要鐫刻在柱楣、門楣上，數量不多，但非常精美。大昭寺佛殿建築的門框、樑柱等均用木雕加以裝飾，佛堂的門楣上有以佛傳故事為主要內容的木雕。除了藏式建築有大量木雕外，木雕家具也是藏族特有的民間傳統工藝品。藏式家具木雕題材廣泛，有人物、花卉、蟲魚、鳥獸圖案、花紋等等，其中“紅蓮怒放”、“龍鳳呈祥”、“白鶴寒松”、“菩提翠葉”、“蓮台金座”、“舒雲卷彩”、“吉祥圖案”等則是西藏民間木雕藝人表現的傳統主題。西藏民間木雕家具及門窗雕花多用對比色和原色來渲染。
油塑
又稱酥油花，是一種以酥油為材料而製作的特殊雕塑作品，是藏族傳統工藝藝術。油雕最初作為神佛前的供品，後發展為各類題材的藝術品。每年冬天，藝人們將酥油切成薄片，加冷水，再加入各種礦物顏料後雕塑而成，具有色彩鮮艷、不褪色等特點。藏曆元月十五日在拉薩都要舉行盛大的酥油花作品展覽活動。展示作品題材廣泛，包括佛教傳說故事、歷史傳說、戲劇故事等主題。造型繁多，有日月星辰、花卉草木、飛禽走獸和各種人物。形態逼真，具有很高的藝術水平。
油酥藝術和十五花燈節傳到格魯派發祥地塔爾寺已有幾百年的歷史。起初，酥油花的內容單調，製作粗糙，後來相繼建立了上下兩個酥油花院，專門培養油酥藝僧。上下兩花院的藝僧憑著對佛的虛誠和對藝術的執著追求，在油塑技藝諸方面相互學習，取長補短，花樣年年翻新，內容題材不斷變化。技藝越加精湛．甚至超過了酥油花發源地西藏的一些寺廟而被社會公認為一絕。
