《西藏史詩和說唱藝人》是2005年中國藏學出版社出版的圖書,作者是石泰安。
基本介紹
- 書名:西藏史詩和說唱藝人
- 作者:石泰安
- 出版社: 中國藏學出版社
- 出版時間:2005年1月1日
- 頁數:640 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:7800577244
- 商品尺寸: 23.1 x 15.2 x 3.1 cm
- 版次:1
- 條形碼:9787800577246
- ASIN: B001172XCY
《西藏史詩和說唱藝人》是2005年中國藏學出版社出版的圖書,作者是石泰安。
《西藏史詩和說唱藝人》是2005年中國藏學出版社出版的圖書,作者是石泰安。內容簡介本書原著作者為法國著名藏學家石泰安先生。該書通過對西藏地區的史實、說唱藝術的研究,揭開了古老的西藏文明歷史的一幕,再現了處在世界屋脊的西藏...
這部史詩約於15世紀至17世紀上半葉形成於當時的西蒙古或“衛拉特”地區。它長期在民間口頭流傳﹐經過歷代人民民眾﹐尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工﹑豐富﹐篇幅逐漸增多﹐內容逐漸豐富﹐最後成為一部大型史詩。迄今...
由於史詩內容十分豐富,結構體制非常龐大,故一般的藝人通常只是截取某一部分或片斷表演。《格薩爾王傳》說唱的藝人,藏語稱作“仲肯”。他們的職能,早期主要是傳承民族歷史,活動方式很像歐洲古代的“行吟詩人”。《格薩爾王傳》的故事,...
在西藏和國外有專門的研究機構對《格薩爾王傳》進行整理、翻譯出版和研究工作。 據說,多數《格薩爾王傳》說唱藝人本不會說唱,由於機緣巧合,突然能夠流利地且一字不漏地進行說唱。表現形式 藏民族的說唱藝術以單人、雙人和多人表演的居...
流傳於西藏自治區和四川、青海、甘肅等省的藏族聚居地區,尤以西藏的昌都、那曲兩地最為盛行。這部說唱史詩除有少數木刻本、手抄本流傳外,主要靠民間說唱藝人用說唱形式保存和流傳至今。講述內容 《格薩爾王傳》講述古代一位叫格薩爾王的...
1、《格薩爾王傳》是一部活形態的史詩。史詩至今活在人民民眾之中,在青藏高原廣泛流傳。被稱之為“奇人”的優秀民間說唱藝人,以不同的風格從遙遠的古代吟唱至今。2、《格薩爾王傳》是世界上最長的一部史詩。從目前已經蒐集到的資料...
因此當之無愧地成為世界上最長的一部英雄史詩。===流傳方式=== 《格薩爾王》的流傳最初主要是靠民間說唱的形式流傳,有很多專門說唱《格薩爾王傳》的民間藝人,他們深受廣大民眾的歡迎和愛戴。另外,《格薩爾王》還流傳到國外。200年前...
著名的西藏邊壩藝人扎巴不識字,卻可以說唱42部,至1986年他去世時,西藏大學已將其說唱的26部錄了音,總計998小時錄音磁帶。目前還健在的85歲的桑珠藝人,出生在西藏藏北的丁青縣,一生浪跡高原以說唱史詩為生,後定居在墨竹工卡縣,...
作者認為,史詩《格薩 爾》中不僅融人了大量的佛教內容,而且在很大程度 上影響了史詩的圓形結構。在藏族文化的傳播和發展 過程中,廣大的《格薩爾》說唱藝人以及藏傳佛教界 宗教人士,共同為史詩的蒐集、整理、保護和傳承發 揮了重要的...
《及其說唱藝人》是2003年西藏人民出版社出版的圖書,作者是索窮。內容簡介 被譽為藏族社會百科全書的《格薩爾王傳》是一部歷史悠久、流傳廣泛、卷帙浩繁、結構宏偉、內容豐富、場景壯闊、人物眾多、技藝精湛的偉大史詩,而口頭說唱是其...
該套收錄了已故《格薩爾》藝人桑珠藏文說唱本中33冊史詩故事的系列叢書,是目前全球最完整的《格薩爾》個體說唱本藏譯漢版本系列叢書,具有很高的學術、史料、欣賞以及原生態文化價值。出版背景 西藏自治區社科院自20世紀80年代開始,就把...
不過,那位酷愛藏族民間藝術的活佛,卻繼續請來當時著名的民間藝人給寺內僧人傳授郎瑪(西藏宮廷音樂)和世界上最長的史詩《格薩爾王傳》的說唱藝術。2017年11月,獲得第六屆全國道德模範提名獎。人物生平 土登,藏族曲藝演員,1948年任公...
桑珠,國家非物質文化遺產項目代表性傳承人,西藏著名格薩爾說唱藝人。在西藏和平解放前曾四處流浪賣藝,1984年被西藏自治區社會科學院聘請,開始錄製藏族長篇英雄史詩《格薩爾王傳》。桑珠在自己的說唱生涯中不斷吸收各地諺語、歌謠、生產生活...
女藝人玉梅從1980年開始就被西藏自治區《格薩爾》搶救辦公室吸收為研究人員,已經20多年了。但能記住幾千種地名、人名和武器名的她,卻記不住拉薩街道的名稱,記不住自己經常接觸的同事的名字。她自己認為在拉薩說唱遠不如在家鄉那么...
才讓旺堆,男,藏族,出生於西藏那曲,格薩爾史詩藝人。從少年時代開始傳唱《格薩爾》,在民族民間文化的搶救方面成績突出、貢獻巨大。人物簡歷 1990 年,被吸收為國家幹部,享受副高待遇;1991年,在中國社科院、國家民委、文化部、中國...
繼承傳統再現史詩風範 《格薩爾王傳》是西藏說唱藝術的鴻篇巨作,人物眾多,事件紛繁,情節離奇,深得藏族人民民眾的喜愛。相傳五世達賴羅桑嘉措曾聽過藝人說唱《格薩爾王傳》,近代的熱振活佛長期邀請一位民間藝人說唱《格薩爾王傳》,當時...
那些背誦史詩的人們,吟誦說唱的依據是記載《格薩爾王傳》的書籍。格薩(斯)爾史詩在農區和牧區的民眾中同樣廣為流傳,定日有位1959年離開西藏的藝人,專攻格薩(斯)爾說唱,造詣頗深。據他說,那時從藏東前往岡底斯山的長途跋涉的...
在這些傳承類型中,除了以師徒相傳的聞知藝人、其知識的習得傳承與世界上其它史詩所雷同外,其他傳承方式均為藏族《格薩爾》所獨有。其中有夢境所得的託夢藝人,對鏡說唱的圓光鏡藝人,還有開啟智慧寶庫托出故事之寶的掘藏藝人,他們均...
耿升,中國社會科學院研究員,1944年12月生,河北省保定市人,主要代表作有:《絲綢之路》(譯著)、《西藏史詩和說唱藝人的研究》(譯著)。中國社會科學院研究員 耿 升 1944年12月生,河北省保定市阜平縣吳王口鄉磨子口村人,譯審。...
談《格薩爾》說唱藝人 (1.0萬字)《西藏研究》1984年第4期 格薩爾的歷史命運 (1.8萬字)《格薩爾研究集刊》(1)民間文藝出版社 1985年第1期 藏文文獻中的《格薩爾》(1.2萬字)《民間文學論壇》1985年第1期 《羅摩衍那》在我國藏區...
而他的《(格薩爾)論》一書,從對史詩和史詩研究情況的敘述作為開場白,深刻地論述了《格薩爾》史詩流傳演變的過程、古代藏民族的圖騰崇拜、佛苯之爭與《格薩爾》的發展以及對說唱藝人的研究等問題。楊恩洪的《民間詩神——(格薩爾)...
在教學之餘,克服路途遙遠、海拔高、氣候惡劣、經費緊缺等多種困難,先後赴西藏、四川、甘肅、雲南等省區和省內的果洛、玉樹等地區,考察《格薩爾》的遺蹟遺物,訪問民間說唱藝人,蒐集有關的原始資料和前人研究的成果。在深入調研掌握資料...