西藏三大領主是民主改革前,西藏地方政府(官家)、貴族、寺院三大類農奴主的概稱。西藏的農奴主階級由宗本 (宗即縣一級地方行政官員) 以上的官員、貴族、寺院上層喇嘛和他們的代理人共同構成,占總人口數的5%,占有西藏的全部土地、山林、湖泊、牧場以及絕大部分的牲畜、農具、房屋和其他生產資料。全部土地、山林、湖泊和牧場的所有權屬於封建地方政府,貴族和寺院的土地由其賜予,世襲享用,不得買賣,但可以相互贈送、布施、抵押。
基本介紹
- 中文名:西藏三大領主
- 位置:西藏
西藏三大領主是民主改革前,西藏地方政府(官家)、貴族、寺院三大類農奴主的概稱。西藏的農奴主階級由宗本 (宗即縣一級地方行政官員) 以上的官員、貴族、寺院上層喇嘛和他們的代理人共同構成,占總人口數的5%,占有西藏的全部土地、山林、湖泊、牧場以及絕大部分的牲畜、農具、房屋和其他生產資料。全部土地、山林、湖泊和牧場的所有權屬於封建地方政府,貴族和寺院的土地由其賜予,世襲享用,不得買賣,但可以相互贈送、布施、抵押。
西藏三大領主是民主改革前,西藏地方政府(官家)、貴族、寺院三大類農奴主的概稱。西藏的農奴主階級由宗本 (宗即縣一級地方行政官員) 以上的官員、貴族、寺院上層喇嘛和他們的代理人共同構成,占總人口數的5%,占有西藏的全部土地...
三大領主是指1959年民主改革前西藏農奴主,主要是官家、貴族和寺院上層僧侶。名詞釋義 所謂的“三大領主”是由官家、貴族和寺廟的上層僧侶及其代理人組成的,他們統治著為數眾多的農奴階層,在舊西藏的時候,“三大領主”擁有所有的土地,...
一、分給寺院和高級僧侶的稱為“卻溪”,二、分給世俗貴族占有的稱為“格溪”,三、分給西藏地方政府的稱為“雄溪”。這就是西藏三大領主的莊園。在一些論文中可以看出西藏農奴制是怎樣從發生髮展走向腐朽沒落的線索。十八世紀。西藏...
在舊西藏,神權至上,政權庇護神權,神權控制政權,神權與政權融為一體,共同維護官家、貴族和寺院上層僧侶三大封建領主的統治。據統計,1959年民主改革前,西藏共有寺廟2676座,僧眾114925人。僧眾人數約占男性人口的四分之一,其比例遠...
西藏的農奴主主要是官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主。他們不到西藏人口的5%,卻占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜。農奴超過舊西藏人口的90%,藏語叫“差巴”(即領種份地,向農奴主支差役的人)和“堆窮”(意為...
舊西藏處於政教合一的封建農奴制統治之下,這種制度政教合一,神權至上。政權庇護神權,神權控制政權,神權與政權融為一體,共同維護官家、貴族和寺院上層僧侶三大封建領主的統治。封建農奴制等級森嚴,踐踏人權。三大領主以野蠻、殘酷的刑法...
“舊西藏,農奴除了自己的影子,別無所有。”西藏自治區政協副主席、佛協西藏分會會長珠康·土登克珠說,舊西藏是不到總人口5%的噶夏政府、貴族、寺院“三大領主”的天堂,是百萬農奴的人間地獄。通過民主改革,西藏人民享受到了真正的...
解放西藏 中央人民政府與原西藏地方政府簽訂了和平解放西藏的《十七條協定》(全稱:中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協定),但西藏的社會制度仍然是“政教合一”的僧侶貴族專政的封建農奴社會。只占人口5%的三大領主(貴族、...
1959年平息叛亂和民主改革以前,西藏長期處於政教合一、貴族和上層僧侶專政的封建農奴制社會。在這種社會裡,占不足總人口5%的“三大領主”(官府、貴族、上層僧侶)占據了西藏的全部耕地、草原、山林和絕大部分牲畜,殘酷地剝削廣大農奴和...
《西藏和平解放60年》是由中華人民共和國國務院新聞辦公室出版。主要講述西藏和平解放60年來,在中國共產黨和中央人民政府領導下,經歷了民主改革、自治區成立、社會主義建設和改革開放的偉大歷史進程,現代化建設事業取得了前所未有的成就,...
在舊西藏,三大領主都是大大小小的高利貸剝削者。西藏地方政府設有放債機構,放債、收息成為各級官員的行政職責。西藏很多寺廟也參與放債,高利貸盤剝的收入占三大寺總收入的25%—30%。貴族絕大多數也放高利貸,債息在其家庭收入中一般...
第二節 三大領主對農奴人身的不完全占有 第三節 藏北牧區的生產資料所有制與經營方式 第二章 封建地租和高利貸 第一節 差烏拉是西藏特有的地租形式 第二節 勞役地租的原始形式——內差份地與內差勞役 第三節 外差——勞役...
谿卡是藏語音譯,意為“莊園”。西藏三大領主經營領地、統治剝削農奴和奴隸的主要組織形式。分為三種: 屬西藏地方政府的莊園稱為雄谿,屬於貴族農奴主的稱革谿,屬於喇嘛寺院農奴主的稱卻谿 (亦譯作曲谿)。元朝統一西藏以後,最先在...
意為莊園。舊時西藏三大領主經營領地的組織形式。有三種:雄溪(官家莊園)﹑卻溪(寺院莊園)﹑該溪(貴族莊園)。簡介 【注音】:xī qiǎ/kǎ 【釋義】:一、藏語。溪卡有由領主派駐的管家﹑監工,設有刑具和牢房,監督領種份地...
西藏三大領主為強化對門巴族人民的統治,在門隅逐漸建立了一套完善的政治統治機構。西藏和平解放前,門巴族地區被劃分為若干個“措”或“定”的行政單位(相當於縣下邊的區)。墨脫劃分為5個措,門隅劃分為32個“措”或“定”,在“...
殘酷的歷史事實,生動地說明政教合一的封建農奴制度雖然被達賴稱作三大領主的天堂,卻是西藏最廣大勞動人民的地獄;雪城是愛國主義教育基地,發生在這裡的新舊變化,雄辯地說明,新西藏比舊西藏好,只有社會主義才能救西藏、發展西藏。
1959年西藏三大領主的封建統治被推翻以後,陸續進行了民主改革,實現了珞巴族人民當家作主的願望,在西藏自治區以及縣、區、鄉各級人民政府中,珞巴族人民都有自己的代表參加。在國家和各兄弟民族的大力支援下,迅速擺脫了經濟、文化的原始...
雪巴列空是三大領主用統治、鎮壓廣大勞動人民民眾的統治工具。舊西藏沿用的十三、十六法典,把人分成“三等九級”,上等人的命價為等身的黃金,而下等人命如草芥。依據為樣的法典,農奴可以任意轉讓,可以對農奴和奴隸挖眼、抽筋、割舌...
這要從舊西藏封建農奴制度的政權結構說起。舊西藏實行的是政教合一的封建農奴制度,三大領主統治階級僅占總人口的5%,卻占有全部的土地、山林和絕大部分的生產、生活資料。上層僧侶就是三大領主之一,作為統治階級,他們擁有政治上、經濟上...
帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園,全稱帕覺拉康,位於江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村,是西藏保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。2013年被列入第七批全國重點文物保護單位。帕拉家族 西藏封建農奴社會的貴族分為四種:贊普後裔、亞奚...
結美其美,藏語音譯,簡稱“其美”,意“不生不死”。解釋 西藏三大領主在占有草場與不完全地占有牧奴人身的條件下,以超經濟強制手段在牧區實行的一種畜租剝削形式。他們以老弱畜或以茶葉、貨幣等折合牲畜,強迫其牧奴放牧,按牲畜...
1959年以前,按照西藏傳統習慣計量,西藏共有耕地330萬藏克。其中地方政府占有將近39%,寺院占有將近37%,貴族占24%。在三大領主占有的耕地中,約有1/3是使用所屬農奴的無償勞役直接經營的,其餘的土地以分地的方式分給農奴耕種。土地...
自古以來,藏區(今西藏)就是中國版圖中不可分割的一部分。民主改革以前,在西藏實行的是當代最反動、最黑暗、最殘酷的封建農奴制度,那時三大領主(貴族、寺廟、西藏地方政府)對農奴有著生殺予奪之權,西藏人民連最起碼的人身自由都沒...
拉魯的父親龍夏·多吉次傑曾任噶廈政府的“四品官”——孜本,30年代曾留學英、法、意等國,接受了一點資產階級民主思想,回西藏後推行過一些改革。這便是30年代發生的所謂“龍夏運動”。這場運動僅僅是調整三大領主間的權利關係,並...