基本介紹
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建造歷史
西津寺，古稱寶峰寺，坐落在神木縣馬鎮鎮南沿黃河濱七里處的石山上，與山西興縣川口鄉裴家津的東津寺隔河相望，占地五畝，始建年代不詳。據府谷縣誌和碑記載：曾於元代中統三年(公元1263年)、明正統八年(公元1443年)、弘治九年(公元1496年)、清同治三年(公元1864年)多次擴建維修，迄今已有600餘年的歷史。清末此寺廟已達到鼎盛時期，有數位僧人主持佛事，晨鐘暮鼓，施主不斷，香菸繚繞，與佳縣白雲山遙相呼應，成為西北黃河沿岸聞名遐邇的佛教、道教寺院。
修繕整理
該寺廟上世紀40年代初遭戰亂洗劫，“文革”時期又遭空前破壞，以致一座依山傍水、占地150畝約13萬多株古柏環繞的寶剎神像毀滅，殿宇坍塌，僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精緻、造型美觀、栩栩如生的石獅一對。還有公元1496年重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩側刻有文字，正筆楷書，字跡清晰，記載寺院歷年修繕情況。
欣逢盛世，經當地熱心人士積極倡導奔走，該寺所屬村村民齊心協力，不少單位及個人捐資相助，重修廟宇，再塑神像，雕樑畫棟，金碧輝煌，方使當地這一名剎古蹟恢復如初，其規模遠遠超過當年。1993年，該寺被確立為神木縣文物保護單位。
馬鎮人士焦向明心繫鄉梓，抓住省沿河路通車後必將帶動全鎮經濟發展的機遇，果斷決策了西津寺風景旅遊區的開發。在上級有關部門的大力支持下，從通往寺廟陡直的石徑上築台階修山門，以減輕遊客登山之勞累;從大雄寶殿到廟門前修亭子建走廊，使遊客在朝香拜佛中感悟祖國宗教文化，略領當地人文景觀和民情風俗;在花香鳥語的柏林間蓋別墅設景點，讓遊客遠離都市喧囂，忘卻世間煩惱，全身心融入大自然中，盡享美好人生;在奔騰不息的黃河裡乘汽艇浪遏飛舟，使遊客在緊張、驚險、刺激的體味中，盡情觀賞秦晉峽谷兩岸的無限風光……
西津寺傳說
身居寶山，懷抱黃河，加上翠柏原始森林掩映，無不給西津寺蒙上一層神秘的色彩。其中一個美麗動人的神話，至今在當地被人們傳為佳話。
作為百鳥之王的鳳凰，自古被人尊為“神鳥”，它從不棲落無寶之山。寶峰山當初荒山禿嶺，僅廟門前有三株參天古柏，因上面曾落過鳳凰而被尊為“神樹”。寺里曾有一小和尚，長年專事給下山馱水驢割草。他每天大睡到午後，可日落前總能滿載而歸。寺廟方丈感到很奇怪，便不由尾隨其蹤觀看究竟，最後終於發現其中“秘密”：在寺廟後山一處丈許見圓的凹地內，泥土濕潤見水，鮮嫩的蘆草隨割隨長，割而不絕。
方丈曾是個在五台山出家修行的高僧，豈不知曉此處有異?於是，乘一風清月明星朗之夜，悄然一人到此挖掘，月落星沉之時，果然挖出一個極為奇怪的“盆子”：不大不小，似鐵非鐵，似瓷非瓷，少光無澤，甚為粗糙，煞是難看!方丈掃興萬分，隨手拿回將它棄在禪房門外，已做餵雞之盆。可不經意間，他卻發現：此盆盛水水常滿，放米米冒尖。此時他才猛然醒悟：這就是人間稀有、千金難易的“聚寶盆”矣!從此將它小心珍藏起來，輕易不離左右。
是年暮秋，方丈欲返五台山設壇講學，臨行前，特將寶物取出埋在一隱蔽處，並順手摺了“神樹”一枝插上，以備返回時便於尋找。為防樹枝活來，特將樹皮由左向右使勁擰了三圈。次年陽春，方丈歸來，只見滿山遍野都是同樣大小的柏樹，極目望去，茫茫無際，一陣微風吹過，濤聲陣陣，如波似浪，到哪兒再尋寶物呢?再定睛細看，滿山柏樹，其樹紋皆由左向右扭著。此時，他才頓然大悟：“活寶”難留，天意莫違!為了讓後人永遠記住這鎮山鎮寺之寶——聚寶盆，方丈特將該山改名為寶峰山，該寺也易名為寶峰寺。
寶峰寺廟周圍柏樹林帶，其樹紋皆由左向右扭著，對此當地老百姓曾流傳著多種說法，可說法大都與迷信和神話聯繫在一起。其實這是植物在特殊環境下生長的自然現象。該山下是一條很狹窄的山溝，每天日照時間短，由於植物的向光性，在長期的生長過程中，其樹皮逐漸向左(東向)扭轉，並非什麼神奇之事(見道光《神木縣誌》“左扭樹”記載)。
相關資料
神木縣馬鎮鎮南沿黃河之濱七里處的石山上。
