西洋哲學史中國哲學小史

內容簡介

本卷收入馮友蘭先生所著的《西洋哲學史》和《中國哲學小史》。兩書均為馮先生早年撰寫的帶有普及性質的讀物，以人代史，深入淺出，可為讀者提供解中西方哲學史的門徑。馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學門，後考取公費留美資格，進入哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年博士論文出版後，獲博士學位。歸國後曾執教於中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起，任清華大學哲學系教授，並曾任校秘書長、哲學系主任、文學院院長、校務委員會主席等職；抗戰期間隨清華大學南遷，任西南聯大哲學系教授、文學院院長。1952年院系調整後，轉入北京大學任哲學系教授。馮友蘭先生是我國著名的哲學家和哲學史家。他提出的“釋古”理論對史學研究有方向性價值，“照著講”與“接著講”的方法論，則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果，更是在這兩個層面都做出了卓越貢獻。“三史釋今古，六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結：馮先生在上世紀三十年代出版的兩卷本《中國哲學史》是第一部...(展開全部) 馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學門，後考取公費留美資格，進入哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年博士論文出版後，獲博士學位。歸國後曾執教於中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起，任清華大學哲學系教授，並曾任校秘書長、哲學系主任、文學院院長、校務委員會主席等職；抗戰期間隨清華大學南遷，任西南聯大哲學系教授、文學院院長。1952年院系調整後，轉入北京大學任哲學系教授。馮友蘭先生是我國著名的哲學家和哲學史家。他提出的“釋古”理論對史學研究有方向性價值，“照著講”與“接著講”的方法論，則對中國哲學和哲學史的研究具有開創性的指導意義。他本人的學術成果，更是在這兩個層面都做出了卓越貢獻。“三史釋今古，六書紀貞元”是馮先生對其一生重要著作的總結：馮先生在上世紀三十年代出版的兩卷本《中國哲學史》是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史；主要創作於抗戰時期的“貞元六書”則標誌其“新理學”體系的確立；1946年至1947年，馮先生在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史，由其英文講稿整理出版的《中國哲學簡史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英譯兩卷本《中國哲學史》，至今仍是世界各地許多高校中國哲學課程使用的教材和參考書籍；“文革”結束後，馮先生已是耄耋之年，在“耳目失其聰明”的情況下，積十年之功，“不依傍別人”，重新撰寫了七卷本《中國哲學史新編》，更體現了他作為中國哲學的繼承者與發揚者自強不息的精神涵養。馮先生的著作，是了解、學習、研究中國哲學的必讀作品，在全世界範圍內都享有崇高的聲譽和深遠的影響。

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