西河·金陵懷古次美成韻

《西河·金陵懷古次美成韻》是明末清初文學家彭孫貽依照宋代詞人周邦彥《西河·金陵懷古》原韻所作的詞。上闋總述金陵繁華已成往事的蕭條淒涼；中闋重點描寫軍事要衝石頭城被清軍攻陷的慘澹情狀；下闋則由流鶯飛入故宮裡的眼前春色引起明朝滅亡、江山易主的無限傷感。全詞先揚後抑，借景抒情，含蓄委婉，表達了詞人心中的家國之恨。

基本介紹

• 作品名稱：西河·金陵懷古次美成韻
• 創作年代：明末清初
• 作品體裁：詞
• 作者：彭孫貽
• 作品出處：《茗齋集》

作品原文

西河·金陵懷古次美成韻¹

龍虎地²，繁華六代猶記³。紅衣落盡⁴，只洲前，一雙鷺起⁵，秦淮日夜向東流⁶，澄江如練無際。

白門外⁷，枯杙倚⁸，樓船朽橛難系⁹。石頭城壞¹⁰，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱後庭花¹¹，清商子夜流水¹²。

賣花聲過春滿市，鬧紅樓，煙月千里。春色豈關人世。野棠無主¹³，流鶯成對，街入臨春故宮裡¹⁴。

注釋譯文

詞句注釋

1. 西河：詞牌名，又名西河慢、西湖等。三疊，一百零五字。次美成韻：依照宋代詞人周邦彥《西河·金陵懷古》的韻和用韻的次序來和詩。美成，宋代詞人周邦彥，字美成。
   
2. 龍虎地：龍盤虎踞之地，指金陵地勢險要。
   
3. 六代：即吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝。
   
4. 紅衣：指荷花。
   
5. 鷺起：白鷺飛起。
   
6. 秦淮：河名，在南京。
   
7. 白門：金陵城門，即白下門。
   
8. 杙（yì）：小木樁，用以繫船。
   
9. 橛（jué）：短木樁。
   
10. 石頭城：故址在今南京清涼山。
    
11. 倡家：指閣樓妓院。後庭花：曲名，即《玉樹後庭花》，南朝陳後主所作，乃亡國之音。
    
12. 清商：商調曲。一說指樂府《清商曲》。子夜：夜半子時。一說指晉曲《子夜歌》。
    
13. 無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
    
14. 臨春：閣名，陳後主為自己荒淫無度的生活建造的三閣（臨春、結綺、望仙）之一。這裡借指明宮。
    

白話譯文

古老的金陵啊自古以來就是龍爭虎鬥之地，繁華的六代往事如今依然令人難以忘記。鮮艷的荷花已凋零落盡，白鷺洲前一雙白鷺飛起，秦淮河啊日日夜夜默默地向東流去，澄澈空明的長江像一條白練一望無際。

白下門外朽木倒倚，朽折的木橛上再難把船纜拴系。石頭城已經殘破不堪，春燕正在銜著泥土築巢於故壘。歌女還在唱著《玉樹後庭花》遺曲，《清商曲》《子夜歌》歌聲如行雲流水。

賣花聲過後春滿街市，喧鬧的紅樓上煙光月色瀰漫千里。無情的春色啊，不管人世的盛衰興廢。野外野棠花零落紛紛，雙雙流鶯把花片銜入臨春閣故宮裡。

創作背景

作者彭孫貽是明朝遺民，明亡後耿介守節，痛於父殉國難，終身未仕清朝。此詞大約是作者於明室傾覆（1644）之後游金陵所作。

作品鑑賞

整體賞析

《西河》屬三疊慢詞，是作者的一首和作。它抒發了明清易代以後，作者出自內心的黍離之悲、亡國之恨。

上段總寫號稱六代豪華的金陵古城已經破敗不堪，念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。

首句起筆擒題，僅一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語“鐘阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地。“六代繁華猶記”。這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上有六個朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱六代繁華，可是如今詞人眼下的金陵城已“紅衣落盡，只洲前、一雙鷺起”了，當年六朝弦歌妙舞的盛況今已不復存在。末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端。猶如李後主詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人·春花秋月何時了》）的傷懷哀怨之聲，帶來以“流水落花春去也（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）”的沉痛感覺。

全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而後起。

“白門外，枯杙倚”。首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。僅此一物“枯杙”，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，比之於周邦彥詞作中的同韻同句——“斷崖樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓舫戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢於詞中。而末句“倡家猶唱後庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起。這裡，詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”糅進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷於靡靡之音、過著紙醉金迷生活人們表示了無比的激憤。

全詞末段，首句“賣花聲過春滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以後種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關人世”，道出了虛假繁榮的端倪：春色歲歲雖然有，與人世變幻卻無干係。春色掩飾不了古城淪喪以後的慘狀。最後“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮裡”，這是作者用陳後主“臨春閣”典故作結。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想像借南朝陳後主這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。

縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發感情，即寫古城破敗景象抒發亡國之恨。因為作者畢竟不是李後主和陳後主，荒淫誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉於國難，能終身不仕新朝，所以，一種幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。

名家點評

中國新聞學院原教授周篤文：張玉田云：“詞不宜強和人韻，若倡者之曲韻寬平，庶可賡和；倘韻險，又為人所先，則必欲牽強賡和，句意安能融貫？徒費苦思，未見有全章妥溜者。”此詞金陵懷古是和周美成《西河》原韻，因作者善於用韻，雖和猶如自作。（《豪放詞典評》）

作者簡介

彭孫貽（1615—1673），字仲謀，一字羿仁，浙江海鹽人，明貢生。自幼聰穎，讀書過目成誦，性耿介孝友。曾與同邑吳蕃昌（字仲木）創“瞻社”，一時名流稱為“武原二仲”。痛其父彭期生殉國難，明亡後終身不仕，杜門奉母。卒後鄉人私謚孝介先生。善詩詞，工書畫，著有《茗齋集》《茗齋雜記》等。