《西方生態倫理思想》是2018年中國林業出版社出版的圖書，作者是王國聘。
基本介紹
- 中文名：西方生態倫理思想
- 作者：王國聘
- 出版社：中國林業出版社
- 出版時間：2018年11月
- 定價：40.00 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝-膠訂
- ISBN：9787503896293
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
王國聘、曹順仙、郭輝主編的《西方生態倫理思想(南京林業大學研究生課程系列教材)》《西方生態倫理思想》是一本專門介紹西方生態倫理思想的研究生教材。西方的生態倫理學相對來說是一個比較年輕的學科，但它卻是一個包含著多種思想傾向和思想流派的多元化的話語體系，經歷了從淺層向探層發展的歷史過程，展現出跨學科交叉綜合的發展圖景。本教材在多年研究的基礎上，系統梳理了西方生態倫理思想的形成、演進和主要理論形態，內容涵蓋包括西方生態倫理思想產生的文化土壤、科學基礎、實踐動因、敬畏生命和生物中心倫理思想、動物倫理、整體主義生態倫理、生態種學生態倫理思想和激進主義生態倫理思想等方面。
本教材有以下主要特色：一是交叉性。從多學科發展的內在關聯性切入，揭示了西方生態倫理思想形成的科學基礎。二是系統性。在闡明西方生態倫理思想發展內在歷史邏輯的同時，系統呈現其思想內涵和理論實質。三是全面性。從文化精神、科學基礎到不同的生態倫理思想流派，從生態倫理思想到生態倫理實踐，從相關自然科學成果到生態哲學、生態倫理學，多維度地全面展示了西方生態倫理思想的重要成果，以便學習者、研究者能更好地把握西方生態倫理思想的較為完整的輪廓。
本教材是研究生學習西方生態倫理思想的教材，是研習《環境倫理學》《西方生態思想史》等課程重要的參考教材，也可作為高等學校的通識課教材，以及環境倫理學研究人員的參考讀物。
圖書目錄
前言
緒論
一、西方生態倫理思想的學科性質和主要內容
二、西方生態倫理思想的緣起和發展
三、西方生態倫理思想的主要影響
四、學習西方生態倫理思想的意義和方法
章 西方生態倫理思想孕育的文化土壤
節 西方的理性精神
一、科學理性精神
二、民主法治精神
第二節 西方的人文精神
一、自由精神
二、宗教情節
三、個人主義精神
第三節 西方的有機論傳統
一、有機論的源流和近現代轉向
二、萊布尼茨的有機論思想
三、卡普拉的有機系統生態觀
四、有機論與生態倫理思想的契合
第二章 西方生態倫理產生的科學基礎
節 博物學傳統
一、西方近現代博物學的興衰
二、博物學的道德教化功能和哲學化取向
第二節 現代生態學基礎
一、生態學的發展
二、現代生態學研究的重點和趨勢
三、生態學與生態倫理、生態哲學的內在關聯
第三節 系統科學與複雜性科學
一、系統科學和複雜性科學的形成和發展
二、系統科學和複雜性科學的內在關係
三、系統科學和生態系統生態學
第三章 生態倫理思想形成的實踐動因
節 梭羅——人類環保運動的開拓者
一、梭羅的自然生活
二、梭羅的超驗主義自然觀
第二節 美國的資源保護運動
一、美國資源保護運動興起的背景
二、美國資源保護運動的核心人物及思想
三、美國資源保護運動的歷史意義及局限性
第三節 國家公園的建立歷程
一、美國國家公園發展史
二、“國家公園之父”——繆爾及其主要活動
三、美國國家公園運動的影響
第四節 從地球日到可持續發展的共識
一、20世紀六七十年代的現代環境保護運動
二、“地球日”活動
三、可持續發展的共識
第四章 敬畏生命和生物中心生態倫理思想
節 施韋澤“敬畏生命”的生態倫理思想
一、“敬畏生命”概念的提出和內涵
二、“敬畏生命”倫理的思想淵源和原則
三、為了一切生命，反戰反核
四、對“敬畏生命”倫理思想的評價
第二節 泰勒的道義論生物中心倫理
一、泰勒——生物中心倫理的辯護者
二、道義論生物中心倫理的建構
三、道義論生物中心倫理的理想
四、道義論生物中心論的地位及對當代中國的思想意義
第三節 阿提費爾德的後果主義生物中心論
一、阿提費爾德的生平和倫理思想定位
二、後果主義生物倫理思想的主要內容
三、後果主義生物倫理思想的影響
第五章 動物生態倫理思想
節 仁慈主義與動物保護運動
一、西方仁慈主義傳統
二、動物福利運動
三、動物權利運動
四、動物保護運動的影響
第二節 動物解放論
一、邊沁的功利主義倫理學
二、“動物解放”的時代背景
三、“動物解放”的思想內涵
四、對動物解放論的批判
第三節 動物權利論
一、現代權利思想的起源
二、現代人權運動的拓展
三、動物權利的論證
第四節 美德視閾中的動物倫理
一、敬畏生命的美德
二、對待動物的仁慈美德
三、感受生命美的美德
四、關愛動物的實踐智慧
第六章 整體主義生態倫理思想
節 生態整體主義——從生態整體角度出發的倫理關懷
第二節 整體主義的“大地倫理學
一、奧爾多·利奧波德——生態倫理之父
二、“共同體”的概念
三、道德共同體的拓展和大地倫理學的任務
四、“大地倫理學”的道德原則和進化模式
五、整體主義的“大地倫理學”的理論意義
第三節 整體主義的“深層生態學
一、深層生態學的奠基人——阿倫·奈斯
二、生態智慧
三、“自我實現”原則
四、生態中心主義平等
五、整體主義的“深層生態學”的理論意義
第四節 整體主義的“自然價值論”倫理學
一、“自然價值論”的創始人——霍爾姆斯·羅爾斯頓
二、價值走向“荒野
三、“自然價值”的內涵與層次
四、自然價值的特性
五、整體主義的“自然價值”倫理學的理論意義
第五節 整體主義生態倫理思想評析
一、整體主義生態倫理思想的理論優勢
二、整體主義生態倫理思想的局限
第七章 生態神學生態倫理思想
節 林恩·懷特對基督教的批評
一、基督教對自然的世俗化
二、現代科技對人與自然關係觀念的顛覆
三、基督教“綠色化”的早期先行者
第二節 生態神學對傳統基督教教義的重構
一、上帝的形象
二、自然的地位
三、安息日
四、上帝、人以及自然的和諧
第三節 “託管派”的生態神學
一、上帝是世界的主人和主宰
二、管理自然是上帝對人的託付
三、關愛自然是人對上帝的義務
四、敬畏與節制的態度
五、對託管理論的批評
第四節 作為“過程哲學”的生態神學
一、過程生態神學的發展演變
二、過程神學的上帝觀念
三、柯布的“生生”倫理
第五節 生態女性主義神學
一、對父權制的批判
二、女性化的上帝形象
三、重回傳統基督教的靈性傳統
四、對生態正義的追求
第八章 激進主義生態倫理思想
節 深層生態學的生態倫理思想
一、深層生態學的理論主張與實踐綱領
二、關於深層生態學的批評與評論
第二節 社會生態學的生態倫理思想
一、布克欽與社會生態學
二、社會生態學理論的基本立場
三、互補的生態倫理
四、深層生態學與社會生態學的論戰
第三節 生態女性主義的生態倫理思想
一、生態女性主義的興起
二、兩種生態女性主義
