基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
國內學界對於現象學美學往往是遵循其自由的理論期許，進行轉述性、套用性的研究。本書則嘗試著對現象學美學進行批判。這種批判可以看做是以現象學美學為中心的，對美學中的先驗邏輯進行批判；也可以看做是在批判美學的先驗邏輯的背景下，對現象學美學進行批判。
本書強調應該保持對審美意主的現象學態度。只有這樣，才能批判性地建構經驗與稱驗的關係，才能在探求意義的可能性的同時，使審美話語與批評話語在一個新的層面上溝通起來，從而為探求真正有獨創性的意義鋪平道路。
作者簡介
湯擁華，1976年生於湖南省常德市，2001年獲上海大學文學碩士學位，2004年獲華東師範文學博士學位，現在上海師範大學從事文藝學專業博士後研究工作。主要從事美學理論、文不理論研究，先後在《文藝理論研究》、《河北美刊》、《齊魯學刊》、《浙江社會科學》等刊物發表學術等論文10餘篇。
目錄
導論美學何以有用？
上篇古典先驗論的困境與通向現象學之路
第一章古典先驗論的難題之一：在愉悅與下限之間
第二章古典先驗論的難題之二：在有限與無限之間
第一節費希特：直觀與反思的悖論
第二節謝林：藝術的絕對與虛無
第三章古典先驗證的難題之三：藝術的歷史與經驗
中篇現象學美學批判
本篇導話通向現象學美學之路
第四章現象學的思維、方法與困境
第一節本質現象的理想與方法
第二節先驗現象的困境與期待
第五章胡塞爾：現象學的美學可能
第一節圖像意識的現象學
第二節藝術直觀與先驗轉向
第六章蓋格爾：早美價值的現象學
第一節作為特殊科學的美學
第二節審美判斷：在體驗與反思之間
第七章英伽登：“本體”的建構與詰難
第一節作為本體的作品
第二節審美創造的難題
第八章杜夫海納：審美經驗與原初經驗
第一節知覺現象學：從梅洛-龐蒂到杜夫海納
第二節不可信賴的原初性
第三節現象學能滯信任行這？
第九章海德格爾：哲學的終結？美學的終結？
第一節海德格爾究竟如何轉向？
第二節說，還是不說？
第三節主客結構與工具理性
第十章布萊：先驗自我與批評意識
第一節先驗自我的美學可能性
第二節“我思”：哲學的還是批評的？
下篇回歸批判與獨創的美學
第十一章美學如何言說藝術獨創？
第十二章批判的審美形上學
最後的話審美的還原與美學的還原
主要參考文獻
後記
