簡介
比起“西方”概念來,“歷史學”概念要複雜得多。“歷史”和“歷史學”是不可分的。前者指自然界和社會中任何一種發展過程,如地球的歷史,社會的歷史,或個別學科(如物理學、哲學)的歷史等。早在古代,已經有了描述自然的"自然史"的術語(historia naturalis)。後者主要指研究人類社會的發展及其全部複雜性和多樣性的學科,它既指一種知識,又指一種類型的研究活動。歷史學和"歷史學"概念在西方有個發展過程,在各個時期是有變化的。這點我們在下面會談到,這裡就不多說。在當代,對歷史學的理解,或者說對"歷史學"概念的解釋,依然存在歧義。
目錄
序
希羅多德
歷史 約前443-前425
修昔底德
伯羅奔尼撒戰爭史 約前441-前396
色諾芬
長征記 約前370
波利比阿
通史 約前150-前122
愷撒
高盧戰記 約前52-前51
普魯塔克
希臘羅馬名人傳 120年以前
塔西佗
編年史 約115-116
聖奧古斯丁
上帝之城 413-426
圭齊亞迪尼
義大利史 1536-1540
馬基雅維里
佛羅倫斯克 1525
伏爾泰
路易十四時代 1751
吉本
羅馬帝國衰亡史 1776,1788
米涅
法國革命史 1824
基佐
一六四○年英國革命史 1826
蘭克
教皇史 1834-1836
托克維爾
論美國的民主 1835,1840
黑格爾
歷史哲學 1837
卡萊爾
英雄與英雄崇拜 1841
尼布爾
羅馬史演講錄 1846-1848
格羅特
希臘史 1846-1856
馬考萊
英國史 19世紀下半葉
蒙森
羅馬史 1854-1856,1885
博克爾
英國文明史 1857,1861
布克哈特
義大利文藝復興時期的文化 1860
特納
邊疆在美國歷史上的重要性 1893
韋伯
新教倫理與資本主義精神 1904,1905
吉奇
十九世紀的歷史學與歷史學家 1913
比爾德
美國憲法的經濟觀 1913
克羅齊
歷史學的理論和實踐 1915
斯賓格勒
西方的沒落 1918,1922
赫伊津加
中世紀的衰落 1919
湯因比
歷史研究 1934-1961
勒費弗爾
拿破崙時代 1935
費弗爾
十六世紀不信神的問題--拉伯雷的宗教 1942
柯林武德
歷史的觀念 1946
布羅代爾
菲利普二世時代的地中海和地中海世界 1949
阿里埃斯
兒童的世紀:家庭生活的社會史 1960
湯普森
英國工人階級的形成 1963
布萊布
現代化的動力 1966
福柯
知識考古學 1966
斯塔夫里阿諾斯
全球通史 1970,1971
道格拉斯·諾斯,羅伯特·托馬斯
西方世界的興起:新經濟史 1973
安德森
從古代向封建社會的過渡 1974
安德森
專制主義國家譜系 1974
沃勒斯坦
現代世界體系 1974,1980,1989
勒華拉杜里
蒙塔尤 1975
金茲伯格
乳酪和蛆蟲--一個十六世紀磨坊主的世界觀
斯通
英國的家庭、性和婚姻,1500-1800 1977
勒高夫等
新史學 1978
福山
歷史的總結與最後之人 1992
霍布斯鮑姆
極端的年代 1994
亨廷頓
文明的衝突與世界秩序的重建 1996