西方哲學原著精義選講

作者介紹

舒遠招，男，瑤族，1964年3月生，湖南辰溪人。1991年畢業於武漢大學哲學系，獲哲學博士學位。2006－2007年曾在德國洪堡大學訪學一年。現任教於湖南師範大學公共管理學院哲學系，任外國哲學研究所所長、外國哲學專業博士生導師。兼任中國人學學會常務理事、、現代西方哲學學會理事、湖南省哲學學會常務理事、《德國哲學》編委等學術職務。曾主持國家社會科學基金《馬克思主義哲學在當代中國的新發展》、《伊曼努爾。康德：理性與生命》（譯著）等課題，出版《理性與激情——黑格爾歷史理性研究》、《德國古典哲學——及在後世的影響和傳播》等著作多部，並在《哲學研究》、《世界哲學》、《哲學動態》等刊物上發表論文多篇。

內容介紹

我準備講授十五本書，其中德國哲學的書最多、國為我的研究專長在德因哲學、分析哲學的一些書我沒有列出來，例如維根斯坦的《邏輯哲學論》和《哲學研究》，這些書都很重要，有時間的話我會增加，但是這學期我還是選擇講我更熟悉的。除了德國古典哲學的原著。我也選擇了幾本古希臘和近代哲學的著作，還有海德格爾的著作，大家可以看出，我最近閱讀的面所擴大，並不僅僅局於德國古典哲學。

作品目錄

開講辭
一、本課程的教學內容
二、本課程的教學思路
三、學習本課程的基本要求
第一講柏拉圖的《理想國》
一、《理想國》在柏拉圖著作中的地位
（一）柏拉圖的生平和主要著作
（二）《理想國》的重要性
二、《理想國》內容概覽
（一）書名釋義
（二）N.帕帕斯對《理想國》各卷內容的概述
（三）對《理想國》各卷內容的再概括
三、閱讀《理想國》的一些困難
（一）蘇格拉底難題
（二）其他困難
四、從人生哲學的角度審視《理想國》
五、《理想國》的當代意義
第二講亞里士多德的《形上學》
一、《形上學》一書的由來和中譯名的含義
二、形上學作為第一哲學或神學
（一）形上學的研究目標
（二）形上學與物理學、數學的關係
三、把形上學當作同辯證法相對立的思維方式是怎么
回事
（一）亞里士多德之後西方形上學的發展情況
（二）對形上學的一種流行的誤解
（三）亞里士多德作為形上學家的思維方式不是非辯證的
四、《形上學》內容概覽
五、亞里士多德的形上學的研究對象的層次性
（一）起點對象和目標對象：亞里士多德的形上學的對象的兩個層次
（二）海德格爾對形上學的對象層次的更細緻的區分
（三）對亞里士多德的形上學的總結
第三講笛卡兒的《第一哲學沉思集》
一、《第一哲學沉思集》是一部怎樣的書
（一）本書出版和版本情況
（二）笛卡兒致“神聖的巴黎神學院院長和聖師們
（三）本書前言的基本內容
（四）笛卡兒本人就六個沉思所寫的“內容提要”
（五）對笛卡兒六個沉思內容的再概括
二、《第一哲學沉思集》對靈魂、上帝和物質三個實體的論證
（一）對靈魂實體之存在的論證
（二）對上帝存在的論證
（三）對物質實體之存在的論證
三、對笛卡兒”沉思“的簡評
第四講貝克萊的《人類知識原理》
一、《人類知識原理》內容概覽
……
第五講休謨的《人性論》
第六講康德的《純粹理性批判》
第七講康德的《實踐理性批判》
第八講康德的《判斷力批判》
第九講費希特的《全部知識學的基礎》
第十講謝林的《先驗唯心論體系》
第十一講黑格爾的《精神現象學》
第十二講黑格爾的《邏輯學》
第十三講費爾巴哈的《基督教的本質》
第十四講馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》
第十五講海德格爾的《存在與時間》
後記

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