西序出自《禮記·王制》,拼音xī xù ,注音ㄒㄧ ㄒㄩ。
基本介紹
- 中文名:西序
- 拼音:xī xù
- 注音:ㄒㄧ ㄒㄩ
- 出處:《禮記·王制》
西序出自《禮記·王制》,拼音xī xù ,注音ㄒㄧ ㄒㄩ。
西序出自《禮記·王制》,拼音xī xù ,注音ㄒㄧㄒㄩ。...... 西序出自《禮記·王制》,拼音xī xù ,注音ㄒㄧㄒㄩ。中文名 西序 拼音 xī xù 注音 ㄒ...
東膠、西序本為夏、周之國小、大學,後用以泛指興教化、養耆老的場所。...... 東膠、西序本為夏、周之國小、大學,後用以泛指興教化、養耆老的場所。...
序,是漢語辭彙,漢語拼音為xù,指的是次第,如,順序;秩序;次序;工序;程式;序數。在古代另有一種序是惜別贈言的文字,叫作“贈序”,內容多是對於所贈親友的讚許...
佛教用語,乃指西序之人所使用之廁所。 禪宗寺院做佛事時,僧眾於法堂分列東、西兩側;排列於東側者稱為東序,相對於此,西側則稱為西序。西序之人所用之廁,...
“序職”是叢林按照僧人戒臘的長短或在該寺的資格。地位高低設立的一套職位體系;“列序”則是職掌寺院各種雜務的一套職位體系。根據他們在法堂,大雄寶殿,禪堂中...
琬琰wǎn yǎnㄨㄢˇㄧㄢˇ琬圭及琰圭。泛指美玉。《尚書 顧命篇》:「弘璧、琬琰在西序。」《楚辭 遠遊》:「吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。」比喻君子的...
虞庠,有虞氏養國老於上庠,養庶老於下庠。夏後氏養國老於東序,養庶老於西序。殷人養國老於右學,養庶老於左學。周人養國老於東膠,養庶老於虞庠。虞庠在...
據《續修南海縣誌》載述,仁威廟始建於宋皇祐四年(1052年),而明代天啟年間、清代乾隆年間和同治年間又相繼進行過大規模修建,清乾隆年間重修前只有中路和西序...
至西序的重要職員,則為首座(即古之上座)、西堂、後堂、堂主、書記、知藏、藏主、知客、寮元(雲水堂首領)等。東序為監院(即古之寺主,俗稱當家)、副寺...
據《續修南海縣誌》載述,仁威廟始建於宋皇祐四年(1052年),而明代天啟年間、清代乾隆年間和同治年間又相繼進行過大規模修建,清乾隆年間重修前只有中路和西序...
第六章‘兩序’,是關於叢林東西兩序的頭首、知事。西序:首座、知藏、知客、書記、衣缽、侍者、湯藥等。東序:都監、維那、副寺、典座等。列職:寮元、化...
住持和尚所請班首執事,等於古朝廷儀制,分文武兩班,所以便稱為兩序。1.各職的班首執事:(1)古清規的兩序:西序班首:首座。西堂。後堂。堂主。書記。知藏...
知浴又作浴司、浴主。為禪林西序六頭首之一。...... 知浴又作浴司、浴主。為禪林西序六頭首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之職稱。敕修百丈清規卷...
賓在西階上方答拜主人。主人在篚中取觶在手,下堂洗觶。賓隨主人下堂,主人辭謝賓。賓不辭謝主人洗爵,在堂下對著西序的地方面朝東站立。...
東司指禪林東序之僧所用之廁所,至後世,成為廁所之通稱。又稱東淨、後架、起止處、雪隱。廁所乃至穢之處,應保持清潔,故稱淨、圊(清之意)。蓋東序之僧所...
當時太宗有意翻譯佛典,命鄭守均在太平興國寺西方建譯經院,設立三堂,以中堂為譯經處,東序為潤文處,西序為證義處。太平興國七年六月,譯經院落成,詔令從事譯經...
長生庵 坐落九華街化城寺西,明初建。明弘治年間(1488—— 1505)住持僧實庵,王陽明游山時,曾與之交往題詩相贈。清康熙年間為化城寺西序寮房之一。同治六...
自此西序40,言投北闕41。若用之銜詔42,冀宣命於軒階43;若使之游池44,庶承恩於歲月45。可謂擇木而俟處46,卜居而後歇47。豈徒比跡於四靈48,常棲棲而沒沒...
主人揖降。賓降,東面立於西階西,當西序。主人西南面三拜眾賓,眾賓皆答一拜。主人揖升,坐取爵於序端,降洗,升實爵,西階上獻眾賓。眾賓之長升拜受者...
堂東西兩壁的牆叫序,堂內靠近的地方也就稱為東序,西序。堂後有牆和室房隔開,室和房各有戶和堂相同。古書上所說的戶通常是指室的戶。東房後部有階通往...
宋代僧官制度中最有特色的是各地寺院多採用禪寺僧職規制,廢三綱而置住持,形成了住持獨尊的局面,住持屬下有很多執事僧,其中最主要的是叢林兩序。西序稱六頭首,...
知藏,佛教僧職。禪宗寺院西序六頭首之一。掌佛教經籍。《百丈清規》卷四:“職掌經藏,兼通義學,……充其名, 當盡其職,函帙目錄,常加點對。缺者補完,蒸潤...
《尚書。顧命》記載:周康王即位,從周成王那裡繼承了八件國寶:“越玉五重陳寶:赤刀,大訓,弘壁,琬琰在西序;大玉,夷玉,天球,河圖在東序。”“河圖”在這裡...