基本介紹
- 中文名：西平啟派
- 李榮勝：原籍山東青州
- 性質：一門七進士
- 記載：《興國人物錄》
淵源略考,歷史記載,
淵源略考
“一門七進士”和興國晟公李氏略考
“一門七進士”是興國文化教育史上的一段佳話。《興國人物錄》第3頁“李潛”條目下有“他與弟李渾、子侄李朴、李格、李楫、李謙、李存等兄弟父子一門七進士，皆以理學詩文名世。”但這“一門七進士”和現在的興國晟公李氏究竟是什麼關係？
一、興國晟公李氏概況
興國李氏大多是晟公之後，即唐朝西平郡王李晟的後代。近日我正好從陝西高陵收集到一本《柳公權書李晟碑》冊子，是著名的“三絕碑”拓印本。“三絕”是文絕（唐宰相裴度撰文）、書絕（柳公權書）、事絕（一代名將李晟平叛事跡）。李晟平叛後，功高震主，唐德宗明授其司徒、中書令等顯職，暗削其兵權，並將其12個兒子遠派各地為地方官，其中第10子李憲授洪州刺史，舉家遷南昌。今江西李氏，多為李憲苗裔。李晟之後，尊晟公為一世祖，興國縣城南外塘頭李氏，從明朝建文二年（公元1400年）始修族譜，其宗系脈落甚詳，我近日據其六修族譜，對興國宋代李氏“一門七進士”的史跡，作了一個粗略考究，以就教於大方之家。
晟公李氏的南遷，和其他客家人因躲避戰亂南遷不同，他們屬於為官占籍，即因為做官而南遷。李憲子李游為宜春郡侯，占籍宜春，其子孫在宜春、吉安甚眾。
李遊子李丕初為德化縣令，後升虔州刺史，舉家居贛州水木洞。
李丕子李邁愛興國山水，從贛州水木洞遷興國衣錦鄉之桐木嶺，（葬興國縣良村鎮犀牛望月形）。李邁是唐鹹通癸未4年（公元863年）舉進士，後為兵部尚書，是贛李氏譜載遷入興國的始祖。
現在書店有一本《中華姓氏通書李姓》書中，有一個章節叫“南方李氏大始祖----李火德”。李火德於宋代天禧2年（公元1018年）出生在福建省寧化縣石壁村，後遷上杭縣。按李氏譜系排列，李火德屬82世。稱其為南方李氏大始祖，筆者不敢苟同。因為李氏譜系排列李晟為李氏62氏，其子李憲入江西和後裔李邁入興國均在唐朝，比李火德二百五十年左右。李火德兄弟遷入上杭的時候，興國李氏已經“一門七進士”，盛極一時了。近年火德公聯修族譜盛極一時，是因為將李光耀、李登輝納為族裔，有一些李氏效崇韜冒認，以聯修為榮，其中不乏數典忘祖之誤。
興國晟公李氏在興國已經歷時1200年，人數多達數萬，人才輩出，其中宋代的“一門七進士”就是一個典型範例。
二、“一門七進士”的基本情況
李邁是晟公5世孫，其4世孫李濱，生李穎、李潛、李渾三個兒子，其中李潛、李渾均中進士。李濱將三個兒子在興國縣境內分家，長子李穎遷縣城南門外，成為興國塘頭李氏的開基祖。次子李潛遷鼎龍長信，三子李渾在良村。奇怪的是，我依據塘頭李氏的家譜考究“一門七進士”的典故，而在產生這個典故的宋代，進士卻全出在長信李潛、良村李渾二房。
宋朝興國晟公李氏“一門七進士”基本情況表
姓名字號登進士時間最高職務著作備註
李潛君行治平4年公元1067年司空、中書令理學家謚“文簡”
李朴先之紹聖元年公元1094年國子監祭酒《章貢集》20卷著名理學家、詩人
李格正之元豐2年公元1079年煥章閣待制
李楫齊之紹聖元年公元1094年翰林院承旨
李開瑞子元宣和6年公元1124年晉陽縣知事
李渾君慶嘉佑元年公元1057年秘書省校書郎?
李存崆峒二老元豐己未2年公元1079年詩集4卷與陽孝本合稱“崆峒二老”
李謙和卿白雲居士淳熙2年公元1175年左司諫文集40卷
從表內時間看，第一個進士李渾是公元1057年考取，第七個進士李開瑞是公元1124年考取，在67年間，李家考取7個進士，平均不到10年考取一名。而且在紹聖元年，李朴、李楫兄弟同時考取，這在封建社會的科舉時代是一個地方或一個家族的巨大榮譽。
李潛一家三代人，出了父親李潛，兒子李朴、李格、李楫，孫子李開瑞5個進士，李渾一家5代中，出了父親李渾、兒子李存、玄孫李謙3個進士。這樣一共8個進士。為什麼卻有“一門七進士”的說法呢？原來李謙中進士已經是宋淳熙二年（公元1175年），和其曾祖父李存中進士元豐2年（公元1079年），已經過了96年，而李氏“一門七進士”的說法，早已揚名全國，成為一句“成語”了。
三、“一門七進士”的事跡
興國李氏的“一門七進士”在歷史上影響很大。第一個進士李渾，就以文學和品德著稱於世。他長期任職南安軍（今大余縣）司理，政績卓著，宰相司馬光親薦其為秘書省校書郎，南安府祀為名宦。
李潛是宋代名士，生性耿介，愛民如子。他知新乾時，正在推行鹽法，民間破產者十之六、七，他下令“聽民便”，公然抗拒執行朝庭推行的擾民之法。
李謙官至左司諫，每上書必義正辭嚴，慷慨激昂，人稱“台諫手”（意思是上書諷諫皇帝的好手）。因直言上書多次貶官，後辭官歸隱，自號“白雲居士”，在家鄉耕田讀書自娛，著有文集40卷。
李存考中進士後，不願為官，與陽孝本一起隱居在贛州通天岩內讀書，和陽孝本產並稱為“崆峒二老”。
七進士中最為著名的是李朴。宋代著名詩人、理學家，其思想：“以天為心，以道為體，以時為用”在當時影響極大。李朴為人清高梗直，原為國子監教授，因直言隆裕太后廢除瑤華宮不當被停職，徽宗即位後復職。李朴才高八斗，名重一時，許多許多達官顯貴求其一見而不可得。當時中書侍郎馮某，欲以路途邂逅的方式求見，李朴惡其為人，拒不下車。後因拒見權奸蔡京，再貶為虔州教授。宋欽宗即位後，李朴半年內升官5次，授官國子監祭酒（最高教育行政長官）。李朴著有《章貢集》20卷，惜已不傳。《千家詩》載有其“中秋”詩一首。宋高宗即位，晉升李朴為秘書監，詔書未達，李朴已故。後歸葬興國寶城鄉長信里（今鼎龍鄉長岡水庫內）木口山。
興國晟公李氏“一門七進士”在北宋曾經名噪一時，在全國產生很大影響。可惜後人未能珍惜，將他們的著作散失迨盡，他們的高風亮節也淹沒在歷史風塵之中。
歷史記載
李姓人口在永州眾多，來源也比較複雜。見諸文字記載最早進入永州各縣的李姓，為寧遠下灌、灣井一帶的李姓。下灌一帶李姓始祖為李道辨，原籍隴西狄道（今甘肅臨洮）。南齊永元二年（500），李道辨為南道開拓大使、蕩寇將軍，奉詔征瑤而來，因感南齊政局動盪，見寧遠（當時為泠道縣）水秀山明，初築壘蓮塘，後人分居下灌、灣井一帶。寧遠另一支李姓也定居較早，其始祖為李千護，原籍隴西，後移居江西吉水，後唐時徙居桂陽，再遷嘉禾，三遷寧遠，俗稱“西平啟派”，後人分居禮仕灣、逍遙岩、保全、禾亭、中和、冷水、神下等地。道縣李姓始祖李榮勝，原籍山東青州，明洪武年間遷居道州。該縣寨子腳《李氏族譜》載：“祖李榮勝原籍山東青州苦竹洞上頸灘人氏也。因兵燹年荒，自大洪武年間（1368～1398），則有李光恩、李光惠偕其妻來湖南永州府道州之西卜居焉。未幾人繁地隘，乃另居於羅漢神後之虎形山，五代已成望族。”其後裔居於華岩、寨子腳、桐溪尾、下長興洞、社灣、馬壘、陡嶺等村落。祁陽李姓有二支：一支始祖李吉甫，明洪武初，率三子元卿、光卿、廉卿從邵陽城福遷祁陽梅塘（今屬祁東）。元卿後嗣居祁陽白水、丙溪沖、湖廣東村。光卿子孫居祁陽油塘、魚子橋、家灣、文明鋪等地。廉卿後嗣居洪橋大營市、石牌江、原山甸、朵雲山（今均屬祁東）。另一支始祖李德進，原籍江西廬陵，初遷常德武陵之梅泉，元末再遷祁陽，始居陶阿村，繼居石鼻頭，後嗣移居觀音灘、大忠橋、蕭家村等地。藍山李姓的一支與寧遠李姓同始祖，為李千護之後裔，居洪觀、早禾、楠市、總市、龍溪、所城等地。另一支始祖李文卿，原籍江西泰和，初遷衡州，元至正十年（1350）再遷藍山土市之新村、馬裊等地。江永李姓與道縣李姓同源，系從道州遷入。新田李姓，祖居嘉禾石塘頭，後人遷入新田下漕洞。
